謝泳

謝謝主持人，各位下午好！

非常高興有機會在深圳和諸位一起交流學(xué)術(shù)。我今天和諸位交流的題目是關(guān)于西南聯(lián)大的一些基本情況。我想先分成這么幾個部分來談：第一，我想和諸位交流一下，我開始研究西南聯(lián)大時的一些情況；第二，西南聯(lián)大研究過程中需要接觸的一些史料；第三，西南聯(lián)大建立前中國現(xiàn)代的大學(xué)制度；第四，西南聯(lián)大的具體建立過程。

克羅齊講過，所有的歷史都是當(dāng)代史，這句話很容易理解，研究歷史都有當(dāng)下的情懷。我們在七十多年以后紀(jì)念一個已經(jīng)不存在的大學(xué)，我想所有人的感覺還是立足于當(dāng)代。因為觀察過去的大學(xué)，我們實際上有一個參照系，這個參照系就是今天中國大學(xué)的情況。

西南聯(lián)合大學(xué)是和抗戰(zhàn)共始終的一所大學(xué)，嚴(yán)格說，存在了九年時間，從一九三七年到一九四六年。這個大學(xué)沒有校長，只有三位常委。這所大學(xué)是當(dāng)時中國北方三所著名大學(xué)聯(lián)合組成的一個臨時大學(xué)，抗戰(zhàn)結(jié)束后就解散了。很久以來，西南聯(lián)大為什么會引起研究現(xiàn)代史、研究中國大學(xué)史或者中國教育史學(xué)者的興趣？我覺得主要是西南聯(lián)大在創(chuàng)辦過程當(dāng)中的精神，它在這九年當(dāng)中留下的精神遺產(chǎn)，對今天的大學(xué)可能會有一些啟示。

……

第三個意思，我想和大家交流一下中國現(xiàn)代大學(xué)制度的問題。

西南聯(lián)合大學(xué)，是抗戰(zhàn)前由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)三所大學(xué)，聯(lián)合組成的一所大學(xué)，現(xiàn)在公認(rèn)這個大學(xué)辦得比較成功，人們從各種角度尋找原因。我們找來找去，我想還是要從一九四九年以前，中國基本的文化制度這個角度，來探索這所大學(xué)的成功，可能是一個比較符合事實的角度。

諸位知道一九四九年以前，中國社會的文化制度雖然也有一定缺陷，但大體上和世界文明主流還是同步的。這個同步的標(biāo)志就是，那時中國的新聞制度、中國的出版制度和中國的大學(xué)制度，基本保持了這些制度在西方起源時的基本特征，也就是說，這些制度都是私人力量可以介入的。一九四九年以前，中國和西方接觸以后，很多制度在轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中出現(xiàn)一些摩擦和沖撞。但我們觀察中國近現(xiàn)代歷史，中國的大學(xué)制度、新聞制度和出版制度都完成的比較好。這三種制度在中國都有比較成功的實踐。比如說新聞制度，有著名的《大公報》、《申報》等，還有一些周刊也辦得相當(dāng)成功。那些新聞從業(yè)者，基本上接受西方的理念，認(rèn)為新聞制度存在的前提，是私人力量一定得進(jìn)去，如果完全由國家壟斷，新聞制度不可能成功。從事后觀察，中國現(xiàn)代的新聞制度，還是比較成功的，不是說新聞制度沒有缺點。比如國民政府時期，也有控制新聞的時候，在某些特殊時期和特殊情況下，也暗殺過一些新聞記者，但從法理角度觀察，從北洋到國民政府，都沒有否定過私人力量可以介入新聞，這是我們判斷歷史事實的基本前提。再如出版制度，那個時候大部分是由私人維持的，最有名的商務(wù)印書館、中華書局等。這些巨大的出版機構(gòu)，在傳播中國近代文化中承擔(dān)過重要責(zé)任，它都是完全的私人產(chǎn)業(yè)。還有就是中國現(xiàn)代大學(xué)制度。中國嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代大學(xué)制度，出現(xiàn)得較晚。研究大學(xué)制度的人，無論怎么算，也超不過一百年時間，基本上就是二十世紀(jì)的產(chǎn)物。

中國現(xiàn)代大學(xué)建立的時候，有一個優(yōu)勢，就是在模仿或者選擇西方這個制度的時候，那些負(fù)責(zé)的人，最早接受西方大學(xué)制度的基本理念，就是認(rèn)為在一個國家里面光有國立大學(xué)是不行的，一定得有私立大學(xué)，而且大學(xué)制度一定是向全球開放的，早期建立中國現(xiàn)代大學(xué)制度的人接受了這個理念。所以一九四九年以前，中國大學(xué)的基本格局是國立大學(xué)、私立大學(xué)（包括教會大學(xué)）。在實踐當(dāng)中是這三種模式。