漢武帝在為政用人方面也有非常清醒的認(rèn)識(shí)。漢武帝當(dāng)了50多年皇帝，真正讓中國(guó)走上了制度建設(shè)。從制度建設(shè)，到疆域的拓展都是漢武帝的功勞。所以毛澤東說(shuō)“秦皇漢武唐宗宋祖”是有道理的。漢武帝敢于使用各種人才。他在文化上獨(dú)尊儒術(shù)。軍事上的人才有衛(wèi)青、霍去病。衛(wèi)青是一個(gè)家奴出身?；羧ゲ∪ナ赖臅r(shí)候才20多歲。外交人才有張騫?？萍既瞬庞汹w過(guò)。托孤的霍光也是人才。漢武帝曾有這樣一段話，也是《資治通鑒》留給我們的。他說(shuō)：“蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂才、異等可為將、相及使絕國(guó)者。”（《通鑒》卷二十一）這話的意思是，我要立非常之功績(jī)就要用不一般的人才，所以他令地方推察有特殊才能的人。有些人如不好駕馭的馬，有放蕩不檢點(diǎn)的毛病，關(guān)鍵是怎么使用他們。漢武帝這個(gè)用人政策司馬光也非常贊賞。所以司馬光特別加了一個(gè)評(píng)論：“天下信未嘗無(wú)士也！武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷，辟土廣地，無(wú)不如意。及后息民重農(nóng)，而趙過(guò)之儔教民耕耘，民亦被其利。此一君之身趣好殊別，而士輒應(yīng)之，誠(chéng)使武帝兼三王之量以興商、周之治，其無(wú)三代之臣乎！”（《通鑒》卷二十二）上有什么樣的政策，下就會(huì)出現(xiàn)什么樣的人才。武帝好仁治，自然會(huì)有伊尹、周公之輩應(yīng)命而生出來(lái)輔佐；武帝好長(zhǎng)生不老，方士因此而進(jìn)，因而有巫蠱之禍。司馬光最后歸結(jié)到還是領(lǐng)導(dǎo)。唐太宗在用人方面也是很有見(jiàn)地。他主張：用人如器，各取所長(zhǎng)?！吧狭罘獾乱团e賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：‘非不盡心，但于今未有奇才耳?！显唬骸佑萌巳缙鳎魅∷L(zhǎng)，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！’德彝慚而退”（《通鑒》卷一百九十二貞觀元年）。唐太宗讓封德彝推薦人才，好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有人被推薦，唐太宗問(wèn)他為什么？封德彝回答說(shuō)：不是我不盡心，而是看見(jiàn)的都是普通人，沒(méi)什么奇才義士。唐太宗很生氣，說(shuō)君子用人就像工匠用錘子、剪刀，都是各取所長(zhǎng)，古代得天下大治，我也不能到古代去借人才，是你自己不知道人才，怎么能誣當(dāng)今之世沒(méi)有人才？《貞觀政要》也說(shuō)：用人如器。唐太宗強(qiáng)調(diào)用人關(guān)鍵是用其所長(zhǎng)，容人之短。東方朔跟漢武帝講，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋”。水太干凈了就沒(méi)有魚(yú)了，把一個(gè)人的缺點(diǎn)看得太清楚就沒(méi)有朋友了。

漢武帝說(shuō)疑人要用，用人要疑，只要在用人的時(shí)候有制度約束就行。房玄齡是唐太宗的宰相，唐太宗當(dāng)了23年的皇帝，房玄齡當(dāng)了21年的宰相。尉遲敬德因?yàn)榉啃g窩囊看不起他。唐太宗曾賞賜兩個(gè)女伎給房玄齡，房玄齡因?yàn)閼謨?nèi)而堅(jiān)決不要，吃醋的典故也是從這得來(lái)的。但是唐太宗并不因?yàn)榉啃g性格窩囊而不讓他做宰相。他給他兒子寫(xiě)了一篇文章叫《帝范》，講做皇帝的規(guī)范。其中有一段專(zhuān)門(mén)講用人，他說(shuō)：

故明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱桷。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。明主之任人亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。無(wú)智愚勇怯兼而用之。故良匠無(wú)棄材，明君無(wú)棄士。

這段話的意思是，明主用人就像巧匠處理木材一樣，直的做車(chē)轅，彎曲的做車(chē)輪，長(zhǎng)的做棟梁，短的做栱桷，取之長(zhǎng)短，各有所施。明主用人也是這樣，有智能的取其謀略，有勇力的取其威猛，膽小怕事的取其謹(jǐn)慎。比如《西游記》，唐僧矢志不渝，有使命感；孫悟空武藝高超，能打走妖怪；豬八戒信息靈通，知道哪里有水哪里有食物；沙和尚忠誠(chéng)、可靠、穩(wěn)當(dāng)，所以他管理盤(pán)纏、官文。這些都是關(guān)于用人的問(wèn)題。