除了新潮社外，此時(shí)的北大還有“演講團(tuán)”、“劇社”、“新聞學(xué)會(huì)”等學(xué)生團(tuán)體，他們?cè)谡麄€(gè)五四啟蒙的過程中，將學(xué)生式的熱情與學(xué)院的思考帶向民間。胡適在五四運(yùn)動(dòng)過后，也希望學(xué)生社團(tuán)可以更加完善，他提出了“學(xué)問的生活、團(tuán)體的生活、服務(wù)社會(huì)的生活”，希望學(xué)生以更好的組織性凝聚在一起，探討學(xué)問，并盡可能地教育民眾。蔡元培時(shí)代的北大的光輝，除去那些動(dòng)人的“兼容并包”的傳說外，這些有熱情有理性的學(xué)生社團(tuán)也是重要表現(xiàn)之一。只有在真正的試圖健全地培養(yǎng)學(xué)生的大學(xué)之中，學(xué)生團(tuán)體才可以得到健康的成長(zhǎng)。但是，很可惜，中國(guó)動(dòng)蕩的時(shí)局，無法讓大學(xué)保持延續(xù)性，而學(xué)生社團(tuán)即使曾經(jīng)如此輝煌，也終究是曇花一現(xiàn)。我們所羨慕的哈佛俱樂部精神，正是在哈佛大學(xué)三百年不間斷的歷史，始終維護(hù)大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由的基礎(chǔ)上，才可能出現(xiàn)，這兩點(diǎn)保持了大學(xué)精神的延續(xù)性，也保證了教育理想的延續(xù)。

三

中國(guó)的大學(xué)教育在這個(gè)注重知識(shí)創(chuàng)造效益的時(shí)代，重又回到大眾的焦點(diǎn)。211工程更是雄心勃勃地把北大、清華推入世界一流名校的行列。即使，我們不比較有關(guān)學(xué)術(shù)論文、科研成就、基礎(chǔ)建設(shè)、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者這樣的硬性指標(biāo)，僅僅把目光投向?qū)W生生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的差距是多么遙遠(yuǎn)。

北大、清華在這一年的7月舉辦了劃艇賽，這是牛津與劍橋的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目。這個(gè)富有某種象征意義的比賽，暗示了中國(guó)大學(xué)急于進(jìn)入世界行列的心態(tài)。或許，再一年，這兩校會(huì)舉辦橄欖球比賽，這樣就可以離哈佛與耶魯更親近些。如果這項(xiàng)比賽能夠進(jìn)行下去，這當(dāng)然是有意義的事，因?yàn)轶w育生活本應(yīng)是大學(xué)中重要的組成。但是，我們必須意識(shí)到，我們與世界名校在校園生活上的真正差異，是我們?nèi)鄙僮寣W(xué)生自由思考的時(shí)間與空間，不能給他們的思想以探討和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。只有思想，才是一所大學(xué)的社團(tuán)中最寶貴的東西，盡管他可能無法吸引很多的人，但是它必須在那里存在著。

北大山鷹社的登山水平在世界大學(xué)的范圍內(nèi)無疑都是傲人的，清華音樂團(tuán)體的成績(jī)同樣令人矚目，這兩所學(xué)校甚至還慷慨地請(qǐng)進(jìn)了國(guó)家級(jí)運(yùn)動(dòng)員。但是，這種活動(dòng)的喧囂無法掩飾大學(xué)的蒼白，缺乏思想的學(xué)生活動(dòng)，讓大學(xué)校園缺乏靈魂。

由于沒有靈魂的指引，中國(guó)的大學(xué)社團(tuán)呈現(xiàn)出極度幼稚化的傾向。在中國(guó)各個(gè)大學(xué)中，最出名的團(tuán)體是“愛心社”，這個(gè)社團(tuán)的隊(duì)伍極其龐大，他們最喜歡的活動(dòng)是在冬天里掃雪，在黑板上貼上一張宣傳畫“請(qǐng)幫老師擦黑板”，或在樓道里擺上一瓶公用的墨水瓶……諸如此類的小兒科行為卻成為學(xué)校表彰的對(duì)象。我并非反對(duì)他們的存在，只是懷疑這樣的行為，如何成為大學(xué)的主流，大學(xué)不是幼兒園。而其他的學(xué)生組織更是缺乏組織性，他們并非聚集同志，為了某種目標(biāo)而存在。從某種程度上來講，校園的社團(tuán)的組織者，甚至是為了某種功利目的，按照一位同學(xué)的說法“是為了撈取一點(diǎn)政治資本，好找工作，好入黨”。在每年畢業(yè)生的自我推薦表上，的確有相當(dāng)人堂而皇之地寫上某社團(tuán)負(fù)責(zé)人，盡管他可能什么也沒做。