生命始于放空自我。

——李承憲

至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

——《莊子?應(yīng)帝王》

本書旨在幫助你將自我身份轉(zhuǎn)化為蓮花身份。我對(duì)自我的定義是：一種對(duì)信息的捕捉（將環(huán)境內(nèi)化為自我）。由此可見，自我是一種虛假的自身。因?yàn)樽晕乙蕾囉谕饨绾头答?、渴求認(rèn)可和贊許，因此自我身份沾染了眾多信息的灰塵。而蓮花身份則不一樣了：它是自我指導(dǎo)和自我清潔的。如同蓮葉或鏡子一樣，蓮花身份排斥有毒的信息并且保持不受污染的純凈。為了保有你的蓮花身份，我們先要釋放自我身份的臭氣。也就是我稱之為“身份脫毒”的過程。

身份脫毒是一層一層剝?nèi)ヌ摷僮陨淼倪^程。也許當(dāng)你脫去自我身份時(shí)，你會(huì)感到悵然若失；但是通過一層一層地剝離對(duì)自我身份的認(rèn)同，你會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地接近真我。隨著信息壁壘的解除，你也會(huì)越來越自由。因此，身份脫毒是將自己從阻礙成長的束縛中解放的過程。

播下蓮花的種子：畫出界限

請(qǐng)拿出一支鉛筆（不可以是鋼筆，稍后你會(huì)明白為什么），在紙上畫一個(gè)大大的圓?，F(xiàn)在，在圓內(nèi)寫下“我”或“自己”；把圓圈外的空間標(biāo)記為“非我”。而圓圈則是你自身的疆界。

觀察你的四周，并且觀察你的內(nèi)心。請(qǐng)思考你的生活。是什么構(gòu)成了你對(duì)自身的感覺？問問自己：是什么造就了現(xiàn)在的我？我如何通過環(huán)境了解自己？我是誰？

接下來，在圓圈內(nèi)寫下你認(rèn)為與自己本質(zhì)不可分割的東西。你可以對(duì)自己下定義。當(dāng)你進(jìn)行這個(gè)過程時(shí)，不斷詢問自己：任何自身被賦予的意義都屬于真我嗎？快速估計(jì)的方法：如果沒有它你也可以生活，那么它就不是你。好的，將這些“非你”都移到圓圈之外。你可以在圓圈內(nèi)記錄改變的過程。當(dāng)你結(jié)束了對(duì)自身的定義，請(qǐng)開始象征性地加強(qiáng)“你”與“非你”之間的界限：用鉛筆不斷地描重圓圈，直到筆尖穿透紙背；直到你成功地將“你”與“非你”區(qū)分開。請(qǐng)注意，這個(gè)練習(xí)的某些地方可能會(huì)隨著閱讀的深入而改變，所以在你繼續(xù)下面的閱讀時(shí)，請(qǐng)保留這張紙作為參考。

身份竊賊與身份出讓

身份竊賊是指那些認(rèn)為自己是你，并偷走你的資源的人。而身份出讓指的是你認(rèn)為自己是別人，丟掉了自己的獨(dú)立性和獨(dú)特性。與外界等同，就是出讓了你的真我。

在英語里，“identity”（身份）來源于拉丁文“idem”，其意思是“同一，相等”。身份是你通過對(duì)外界和“非你”的認(rèn)同所建立的，是你通過與他人的比較來確定的。我們傾向于這樣思考“我就像這個(gè)和那個(gè)……”。問題就此產(chǎn)生了。

你并不像任何人或者物。即使你認(rèn)為你們非常相像，但是相像并不等于“同一”。沒有任何一個(gè)人是與你一模一樣的，就像1.000001非常地接近1，但是它仍然不是1。唯一的你就是你，而非其他任何人。你并不等同于“非常像我”或者“與我類似”。你是獨(dú)一無二的，完整而獨(dú)特！當(dāng)我們與外界等同，與“非我”等同，我們就是忽略了自身得以與外界區(qū)分的獨(dú)特之處。記住，獨(dú)特性使得你可以超越比較，因?yàn)槟闶遣豢杀容^的。一旦你認(rèn)同了“非你”，你就是用你的獨(dú)特和唯一交換了相似。于是，你出讓了自己的身份，并且失去了對(duì)真我的洞察。身份出讓與身份竊賊一樣，都反映了真我的缺失。