吳昌碩

“南吳北齊”—這個類比恰當?shù)卣f明了一點，吳昌碩和齊白石都是他們各自藝術世界中舉足輕重的角色，然而他們的背景卻很不相同。吳昌碩1844年出生于浙江一個讀書人家庭。太平天國之亂后，他通過了鄉(xiāng)試，但是除了1895年在安東縣做了一個月的縣令外，沒有出任過任何官職。1877年，作為消遣，他開始向一位曾教過任伯年的畫家學畫。1911年的革命事實上將儒家的官僚政治摧毀了，他像許多文人一樣，開始了筆墨生涯，成為書法家（主要是周初石鼓文的篆書大家）、畫家和頗負盛名的篆刻家。當西泠印社于1913年在杭州復社時，他自然地被推選為第一任社長。吳昌碩在日本極受推崇。1920年代初，日本官員來上海時，常常會在蘇州河北虹口區(qū)的六三園宴請他和他的畫友—經(jīng)常是王個簃和王一亭，并派大型高級轎車去接他們。宴會開始之前，備有各種飲料和娛樂節(jié)目，吳為主人作些速寫和書法作品。1927年在蔣介石接管上海后的幾周混亂時期，吳與他的學生王個簃去杭州避難。一天，他們一道去孤山西泠印社—他幫助籌建的著名社團的所在地，他們吃驚地看到，人們正對著一個銅像燒香磕頭。銅像并不是佛祖，而是由日本著名學院派雕塑家朝倉文夫（1883—1964）制作的吳昌碩本人的胸像。這件胸像在“文革”中被毀，現(xiàn)由另一位日本雕塑家的復制品取代。吳去世后，他的日本崇拜者在虹口區(qū)的著名花園里舉辦了他的遺作展。吳昌碩沒有任伯年繪畫上的那種靈巧秉賦，他的技巧和題材范圍也沒有什么不同尋常之處，但他是一位強有力的藝術家。他以符合書法要求的筆墨為基礎，運用上海畫派典型的形和強烈的色彩去組織構(gòu)圖，完美地將詩與畫統(tǒng)一起來。詩如此經(jīng)常地與畫相伴，有時還決定著畫面。他的早期作品色彩十分豐富，隨著年齡的增長，他的筆墨愈發(fā)蒼勁。盡管他的高峰時期被認為是在1905—1915年之間，他的畫始終都是新鮮生動的。他把上海畫派的成就提高到了一個新的水準。吳昌碩影響深遠，學生眾多。王震（王一亭）是他最出色的學生之一。王震最初是個裱畫店的學徒，后來在日本發(fā)跡為一個相當成功的商人。在上海，他成為藝術家的慷慨支持者、豫園書畫善會的會長，以及海上題襟館金石書畫會的活躍成員。作為畫家，他是個徹底的折中派。他的一些作品顯示出任伯年的影響，另一些則表現(xiàn)出吳昌碩的影響。他照顧晚年的吳昌碩，甚至為吳操辦后事。后半生他成為一個虔誠的佛教徒。他對日本的多次訪問，激發(fā)了他對禪畫的熱情，這一點可以從他的許多菩提達摩畫和其他佛教題材畫中看出來。1931年他率領一個20人以上的國畫家團體（很可能由他支付費用），包括張大千、王個簃和錢瘦鐵，赴日做了一個月的游覽。吳昌碩的學生中還包括浙江人陳年（陳半?。?，作為畫家和鑒定家，他在上海度過了前半生。他與任伯年是同鄉(xiāng)，深受任的影響。1906年遷居北京后，在北平藝術?？茖W校任教。在北京一次藝術愛好者的雅集中，他作為鑒定家的聲譽受到了一點損害。當時，他展示了一幅他所收藏的石濤卷軸，而張大千—偽造石濤畫的能手聲稱，那幅畫是他畫的。陳年以花鳥畫著稱于世，山水畫受石濤影響。他為北京帶來了他在上海所學到的某種新鮮、生動的東西。1970年他遭迫害致死。王個簃（彩圖3）僅僅做了吳昌碩三年學生，吳便去世了，他繼續(xù)與吳家往來達七年之久，因而對于吳的風格以及吳的古董書畫收藏都了如指掌，被認為是繼承大師衣缽的人。吳昌碩作為一個造詣極高的藝術家，在上海有很長的授徒生涯，顧麟士、狄平子和吳徵都是他的學生，在1920年代和1930年代的上海吳昌碩享有很高的聲譽。