僅敦煌文學(xué)作品的史學(xué)價值，盡管爭議不少，仍令人瞠目。如通過《 唐太宗入冥記 》，可辨明“玄武門之變”。借太宗之口，說出建成、元吉哀哭；借崔子玉之口，說出建成、元吉“稱訴冤屈，詞壯頗切，”并勸太宗不能與建成、元吉“對直”。太宗為奪江山而弒父滅兄，內(nèi)心不安，便以名利相誘，“苦囑”崔子玉要有一回答的“問頭”，其中“□□（ 殺兄 ）弟于尊殿，囚慈父于后宮”十字，直指太宗罪狀，將太宗描繪得心慌、膽怯，理屈詞窮，洗清唐國史對玄武門之變的涂飾，明了武裝政變真相。通過《 李陵變文 》了解李陵、蘇武的歷史真實。

唐代繪畫流傳至今，極罕見，如騎白象的普賢菩薩，及金剛力士，都用自然流暢線條和絢麗色彩描繪，技法一流。伯希和憑深厚漢學(xué)功底，將在考古學(xué)、語言學(xué)、文化學(xué)等方面最有價值的經(jīng)卷寫本及繪畫，帶回巴黎。如孤本《 水月觀音像 》、《 伏虎羅漢圖 》等。俄圣彼得堡東方研究院至今收藏奧登堡盜去的經(jīng)卷、壁畫和彩塑，僅經(jīng)卷就編19000多號。還有華爾納粘走的壁畫與從328窟盜走的半跪菩薩像，藏匿哈佛大學(xué)。令人揪心的是，這些殘缺壁畫為莫高窟壁畫精華，是華爾納破壞敦煌壁畫、蹂躪人類文明的罪證。而流失日本的敦煌文物，因第二次世界大戰(zhàn)突襲存放博物館，絕大部分流失民間。

這些外國人竊取敦煌文物，幾乎都有政府資助。而我們的地方官，連將文物運往蘭州的區(qū)區(qū)小錢，都不愿出！

這些外國人，穿越世界生命死亡地帶，來掠奪中華文明。而當(dāng)時的中央政府、地方衙門、海關(guān)、邊防，都不能履行職責(zé)，保護自己賴以生息的文化命脈！

這些外國人，對探尋人類文明執(zhí)著、投入和忘我，而泱泱中華的文人、學(xué)者、專家，此時也許在追逐官場，歌舞品茗！哀其不幸，怒其不爭！奈何！奈何！

這些外國人，自鳴得意，但無疑犯了文化罪孽。莫高窟文物流失那么多，這是整個民族的奇恥大辱！

莫高窟，就這樣被我們丟失許多心魄！

莫高窟，就這樣把我們的心魄丟失許多！

我們所憤恨的事情，發(fā)生在敦煌卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了敦煌。