敦煌通向西域，作為邊關，卻無人盤問，斯坦因大搖大擺把這些中國國寶擄走了。這位穿過帕米爾喀拉昆侖冰雪覆蓋的山谷，跋涉風沙彌漫的塔克拉瑪干大漠，不懼生死的考古探險家，終身不婚，將全部精力用在考古探險這檔子事上。十六個月后，這些珍寶到了倫敦大英博物館，震動歐洲，認為這是20世紀最偉大的考古發(fā)現之一。這樣的“偉大發(fā)現”，至今仍使我難過，如何消受。

斯坦因走了，當他離開敦煌時，千佛洞刮起當年春天第一場特大沙塵暴。這是在控訴，一個偉大民族的控訴！

斯坦因走了，曾豐贍無比的藏經洞空蕩了，宛如利刃劃開一道血口，而他背后的民族也在滴淚！

隨即，各國唯利是圖者趨之若鶩，打破寂寞百載的敦煌。法國人伯希和挖空心思，與王道士套近乎。以金錢開道，打通關節(jié)。伯希和精通古漢語、梵語、藏語、蒙古語、突厥語、回鶻語、波斯語、龜茲語、栗特語等十幾種語言，是天才語言學家。他挑走6000多件經卷，比斯坦因挑的價值更高。不錯，文化大家即便竊取，騙取，也竊得有水準，騙得有德行。

1905年，沙俄命奧勃魯切夫率“帕米爾地質考古隊”，先入新疆塔里木盆地“盜寶”，后奔敦煌?；ㄑ郧烧Z，用幾塊肥香（ 當時用樹皮、硝堿洗衣 ）和一只取暖手爐，就從王道士手中誆得幾千件寫本經卷和壁畫。1914年，沙俄奧登堡及其探險隊，又掠去一批經卷和彩塑。

1911年，日本大古探險隊吉川小一郎、橘瑞超，從王道士手里強行弄走3000多件寫本經卷和兩尊唐代塑像，連同劫去的吐魯番文書，滿載而歸。日本人對文化的侵略，一直有基因遺傳。

1924年，美國人華爾納一見壁畫目瞪口呆，用備好的化學膠布粘走139、141、144、145窟壁畫12幅，還順手牽羊，盜走幾尊絕美雕塑。包括323窟唐代《 張騫西域迎金佛圖 》，及半跪觀音像。

直到伯希和在北京炫耀得手文物，被金石學家、時任清政府學府參事羅振玉發(fā)現，敦煌文物被盜才被知曉?？墒?，清政府及一些學者并沒把伯希和看成“盜賊”，竟說“正常交易”。羅振玉曾在蘇州古玩店發(fā)現古代文殊畫像絕作，原是伯希和弄來的。便找到同學王國維等，要求伯希和在六國飯店展示。朝廷即令陜甘總督封閉藏經洞，撥區(qū)區(qū)六千兩白銀，讓敦煌縣令收集失散文物。后經羅振玉上書，清政府才下令將藏經洞劫余經卷、繪畫送到北京。而這批40000多件經卷和繪畫，沿途又被各級官吏秘竊，到了京城，只有8697件了。尤其負責押運的何彥申到京后，居然將車隊停至私宅，指示兒子從經卷寫本中挑選竊盜。后以8萬日元，賣給日本人。這個何彥申，就是十足大漢奸！

悠久的文明呈現世間，往往抹上一層無法掩飾的蒙昧和野蠻。余秋雨先生嚴正指出，文明是對蒙昧和野蠻的擺脫，蒙昧往往有樸實外表，野蠻常有勇敢假象，二者結盟對抗文明。結果，一切文明都遭遇兩種對手圍攻，前者無可理喻是無知，后者無可理喻是強暴。至今，我們仍難躲過蒙昧與野蠻的侵擾，任何文明永遠顯得高貴。

敦煌文物，博大精深，無與倫比。經卷寫本有漢字、于闐文、栗特文、突厥文、西夏文、吐蕃文、回鶻文、梵文、藏文等，內容涉及軍事文書、天文記載、醫(yī)學穴圖、乘法口訣、古典小說、歌舞樂譜、書法字帖、地契賣身契及佛學典籍方方面面，是研究古代人類文化史、西域民族史與中國歷史的第一手資料，多孤本。像這樣讓全世界共享千年的超級文化，應是它所處時代的自豪與驕傲，所有人當會小心翼翼，虔誠仰望。恰恰相反，它為那個時代所不容，所覬覦，一些權奸小人與利欲熏心者都來爭奪。