我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公（謝靈運）行處蒼苔沒。早服還丹（仙丹）無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京，先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清（注：語出《莊子》，借以點出所寄之人。用典靈活。）。

他的詩不僅反映個人的生活思想，也反映時代，下列《憶舊游寄譙郡元參軍》即是一例，以詩而論，也是李白集中最完美的。

憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。海內賢豪青云客，就中與君心莫逆。回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思，不忍別，還相隨。相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈，一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，邀我吹玉笙。餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢中太守醉起舞（注：一作：漢東太守酣歌舞。）。手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝，分飛楚關山水遙。余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。君家嚴君勇貔虎，作尹并州遏戎虜。五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦。行來北京（注：亦作北涼。）歲月深，感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜伎（妓）恣經過，其若楊花似雪何！紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝，美人更唱舞羅衣。清風吹歌入空去，歌曲自繞行云飛。此時行樂難再遇，西游因獻《長楊賦》。北闕青云不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君，酂臺之北又離群。問余別恨今多少，落花春暮爭紛紛。言亦不可盡，情亦不可及。呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

讀這首詩，料想無人不感覺到豪放秀麗兼而有之，較前一首更豐富，更宏遠。何以能如此呢？他的手法有以下幾點。一是利用長短不同的句法，顯出參差歷落的風致。一是在筆墨酣暢的時候，連用一韻，重疊數句，顯出濃厚纏綿的情味。一是在開宕飄揚的時候，用平仄相間的轉韻法，寫得格外俊逸輕圓，細玩“時時出向城西曲”以下八句，就知道這詩的美妙在于層層轉換，語語引人入勝，波瀾不竭，儀態(tài)萬方，一點不拘束，一點不冗蔓，情感和言詞融成了一片。不但是李詩中的上品，也是正規(guī)七言古詩的模范。

李白的律詩多數不是正規(guī)的，以他的奇氣不可一世，當然不守故常，所以往往可讀而不可學。但其一氣灌注、飄然不群的精神總是值得取法的，例如《夜泊牛渚懷古》一首：

牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍（注：此地即謝尚聞袁宏詠史處，事見《世語》。）。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

四聯(lián)中無一對句，而又無一句不協(xié)平仄，的確是一首五律無疑?？梢娐稍姷亩x，第一是聲調諧婉，中間有無對仗，還不是必要的條件。這詩妙處在于一氣吐出，毫無停滯，而結句意思更能推宕得遠闊，不著跡象，真所謂神來之筆。

李白詩中美不勝收的，還是七絕。他的七絕完全以飄逸而自然見長，別人要含蓄，而他只直說，別人講修飾，而他只隨意。即如《永王東巡歌》中之一：

三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。

在這種詩里表現(xiàn)詩人的關心民族存亡，懷著忠愛的熱忱，詩也帶著奔放的熱情，不求好而自然可貴。