每當(dāng)有人語帶嘲諷地問我：“你們學(xué)哲學(xué)有什么用呢？”我就會回答說，我們學(xué)哲學(xué)的雖然看似無用，其實是有大用，所謂“無用之大用”。現(xiàn)在張維迎老師給我提供了另外一個說法，就是理念的力量。

說到理念的力量，我經(jīng)常會舉一個例子，法國大革命的時候，當(dāng)民眾攻陷巴士底獄的消息傳到巴黎南郊的凡爾賽宮，路易十六驚慌失措之下問道：“什么？造反了嗎？”當(dāng)時的波爾多公爵回答他說：“不，陛下，是革命”。造反與革命，一詞之差，不僅是語詞的轉(zhuǎn)換，更是觀念和理念的革命。

還是這個法國國王路易十六，當(dāng)他身陷囹圄的時候，據(jù)說在夜半人靜之時，他說了一句話：“是這兩個人消滅了法國。”他說的這兩個人一個是盧梭，一個是伏爾泰，都是哲學(xué)家。

所以，改變觀念就是改變世界！

大家都知道，馬克思死后葬在倫敦北郊的海格特公墓，在他的墓碑上刻有兩句話，第一句話大家耳熟能詳:“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來?！钡诙湓挻蠹彝瑯佣炷茉敚骸皬膩淼恼軐W(xué)家都是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！焙竺孢@句話我不是特別的認同。為什么？因為馬克思本人正是通過解釋世界來改變世界，如果不是因為他發(fā)明了“剝削”“剩余價值”這些概念，全世界的無產(chǎn)者怎么可能會聯(lián)合起來去推翻這個舊世界，去建立一個新世界？當(dāng)然，正因為理念具有摧枯拉朽的力量，正因為理念可能讓我們上天堂也可能使我們下地獄，所以就不應(yīng)該讓某一種特定的理念去占據(jù)講臺、電臺、電視、報紙或者網(wǎng)絡(luò)，而是應(yīng)該充分借助思想的自由市場，讓每一種理念和觀念在公平、公開和自由的環(huán)境下面進行競爭。就像張維迎老師所說的，如果我們能真正執(zhí)行憲法第三十五條，至少可以消除50%的語言腐敗，如果我們能消除這50%危害最大的語言腐敗，就有希望消除80%的官員腐敗。

讓我們來讀一讀憲法。八二憲法第三十五條文本：中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。

說到語言的腐敗，我特別認同張維迎教授《理念的力量》第17章“語言腐敗及其危害”中所傳達的觀點。什么是語言腐??？用張老師的話說，指人們出于經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)的目的，隨意改變詞匯的含義，甚至賦予它們與原來的意思完全不同的含義，忽悠民眾、操縱人心，這就是語言的腐敗。語言的腐敗至少有三種嚴重的后果：首先，它嚴重地破壞了語言的交流功能，導(dǎo)致人類智力的退化。其次，語言腐敗導(dǎo)致道德的腐敗。張老師引用托馬斯·潘恩的話，我非常認同：“當(dāng)一個人已經(jīng)腐化而侮辱了他思想的純潔，從而宣揚他自己不相信的東西，他已經(jīng)準(zhǔn)備好犯其他任何的罪行?！钡谌齻€后果是語言腐敗導(dǎo)致社會走向高度不確定和不可預(yù)測性。

對于以上觀點，我無一字不贊同。如何避免語言的污染，作為一個哲學(xué)工作者，我首先想到的是保持智者的審慎，避免誤用或者濫用超級概念或者宏大概念。