“啊哈，這主席可比我這個(gè)主任叫起來(lái)好聽(tīng)多了。”李無(wú)言笑了。

“只要不是叫床就好了。”顏行書(shū)三句話不離老本行，老不正經(jīng)。

“要是還能叫床，也可以捉住青春的尾巴了。”李無(wú)言回敬了一句，他知道顏行書(shū)喝過(guò)花酒，大家都開(kāi)他玩笑，說(shuō)那是捉住青春的尾巴。

“你莫笑我，過(guò)兩年你也該內(nèi)退了，也想跟我學(xué)學(xué)書(shū)法嗎？”顏行書(shū)又開(kāi)玩笑道。

“沒(méi)這天分啊。”李無(wú)言由衷地說(shuō)，當(dāng)初跟著老和尚學(xué)寫(xiě)字，要是有悟性的話，如今也稱得上半個(gè)書(shū)法家了。他湊過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)了一方石硯，一根條墨，就仔細(xì)地瞧起來(lái)，“啊，這可都是寶貝啊。”

“可不是嘛，硯，國(guó)之瑰寶也。”顏行書(shū)回過(guò)頭來(lái)，介紹道：“硯，又稱研，是由原始社會(huì)的研磨演變而來(lái)的。漢劉熙《釋名?釋書(shū)契》云：硯，研也，研墨使用濡也。許慎在《說(shuō)文》中云：硯，石滑也。其實(shí)，滑與研磨同義，都一個(gè)故事。”

“看不出，大主席學(xué)富五車，學(xué)問(wèn)越來(lái)越高了。”李無(wú)言又恭維一句。

“這些都是書(shū)上學(xué)來(lái)的，可不是我發(fā)明的哦。”顏行書(shū)笑笑，又指著墻上的作品說(shuō)，“這些才是我的，啊哈。一路狂草，一路風(fēng)月。”

“都得益于這方硯臺(tái)啊。”李無(wú)言會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，夸了夸。

“可不是，”顏行書(shū)說(shuō)，“你知道這方硯出自哪里嗎？其實(shí)一點(diǎn)不遠(yuǎn)，就出自我們儺城，離城十五華里的平山。那里的石質(zhì)又叫墨巖，中間夾有能劃開(kāi)玻璃的石核，俗稱火鐮?zhēng)r，可碰擊取火。其斷面呈梭形晶體狀，含有白、紅石英與金色礦物石，五彩斑斕。此硯的特點(diǎn)是：石質(zhì)堅(jiān)柔細(xì)膩，冷潤(rùn)溫濕，貯水不耗，晶核有光；呵來(lái)有水，研去無(wú)聲，易發(fā)墨而不損毫，指按呈現(xiàn)印記。有專家曾指出，儺城硯可與廣東高要端溪出產(chǎn)的端硯媲美，堪稱佳品。這石又因溪水常年沖洗或終年浸泡于水中，故得名‘晶核水沖石’，硯亦因此得名‘晶核水沖石硯’。因此，這硯與其他石硯的區(qū)別，就在于內(nèi)置的核心晶體，是儺城的一大特色，所以又稱‘儺城硯’。”

李無(wú)言愛(ài)不釋手地摩挲著，連道：“精品，精品。想不到儺城還有如此寶貝。”

顏行書(shū)興致越發(fā)高了，說(shuō)：“你還別說(shuō)，我市就有這么一位制硯的工藝美術(shù)大師，是我的忘年交。他的‘港澳回歸’‘奔月’‘老街’等作品相繼問(wèn)世后，每方硯臺(tái)九十年代就以萬(wàn)元計(jì)，如今五六萬(wàn)不可輕易到手，最好的一方還賣了十多萬(wàn)呢。我這方‘八頭茶具’石硯，就是他贈(zèng)給我的，說(shuō)是他家祖?zhèn)?，讓我留作紀(jì)念，說(shuō)沒(méi)白交我這個(gè)當(dāng)官的朋友。當(dāng)然，那時(shí)候還沒(méi)講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”