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何謂文化 (10)

何謂文化 作者:余秋雨


6.當(dāng)前的文化隱憂(yōu)

當(dāng)前中國(guó)文化遇到的問(wèn)題,比它的歷史弊病還要復(fù)雜。

因此,我今天的演講要在這個(gè)話(huà)題上停留較多時(shí)間,大膽地把幾個(gè)隱憂(yōu)坦陳出來(lái)。

第一個(gè)隱憂(yōu),復(fù)古文化正在沖擊著創(chuàng)新文化。

前面剛剛講過(guò),我不贊成拿著西方文化的兩百年來(lái)壓中國(guó)文化的五千年。這話(huà)本該說(shuō)得理直氣壯卻很難理直氣壯了,因?yàn)樽罱鼛啄?,?guó)內(nèi)突然風(fēng)行起復(fù)古主義,使事情失去了另一番平衡。

其實(shí),任何文化的生命力都在于創(chuàng)新,而不是懷古。要懷古,比中國(guó)更有資格的是伊拉克和埃及。但是,如果它們不創(chuàng)新,成天向世界講述巴比倫文明和法老遺言,怎么能奢望在現(xiàn)代找到自己的文化地位?

很遺憾,打開(kāi)我們的電視、報(bào)紙、書(shū)刊,很少有一個(gè)創(chuàng)意思維引起廣泛關(guān)注,永遠(yuǎn)在大做文章的還是一千年前的梟雄心計(jì)、七百年前的宮門(mén)是非,以及古人之奪、古墓之爭(zhēng)、老戲重拍。

本來(lái),做一點(diǎn)這種事情也未嘗不可。但是,在文化判斷力不高的現(xiàn)代中國(guó),社會(huì)關(guān)注是一種集體運(yùn)動(dòng),傳播熱點(diǎn)是一種心理召喚,倚重于此必然麻木于彼。幾年下來(lái),廣大民眾心中增添了很多歷史累贅,卻沒(méi)有提升創(chuàng)新的敏感度,這不是好事。

復(fù)古文化在極度自信的背后隱藏著極度的不自信。因?yàn)檫@股風(fēng)潮降低了中國(guó)文化與世界上其他文化進(jìn)行平等對(duì)話(huà)的可能,只是自言自語(yǔ)、自?shī)首詷?lè)、自產(chǎn)自銷(xiāo)、自迷自醉。這是中國(guó)文化自改革開(kāi)放以來(lái)的一個(gè)倒退。

更讓人警惕的是,這幾年的復(fù)古文化有一個(gè)重點(diǎn),那就是違背我前面講過(guò)的“愛(ài)和善良”原則,竭力宣揚(yáng)中國(guó)文化中的陰謀、權(quán)術(shù)、詭計(jì),并把它們統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)之為“中國(guó)智慧”、“制勝良策”。相反,復(fù)古文化從來(lái)不去揭示中華大地上千家萬(wàn)戶(hù)間守望相助、和衷共濟(jì)的悠久生態(tài),這實(shí)在是對(duì)中國(guó)文化的曲解。這種曲解,已經(jīng)傷害到了民族的文明素質(zhì),傷害到了后代的人格建設(shè),也傷害到了中國(guó)的國(guó)際形象。

這股復(fù)古思潮甚至對(duì)近百年來(lái)發(fā)生的某些社會(huì)文化現(xiàn)象也進(jìn)行過(guò)度夸耀。例如在我生活時(shí)間較長(zhǎng)的上海,一些人對(duì)于上世紀(jì)二、三十年代的“夜上海”、“百樂(lè)門(mén)”的濫情描述,對(duì)于當(dāng)時(shí)還處于起步狀態(tài)的學(xué)人、藝人的極度吹捧,就完全違背了基本常識(shí),貶損了一個(gè)現(xiàn)代國(guó)際大都市的文化格局。不僅是上海,據(jù)我所知,這些年各地已經(jīng)把很多處于生存競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中的民間藝術(shù)、地方戲曲,全都不分優(yōu)劣地當(dāng)作“國(guó)家遺產(chǎn)”保護(hù)了起來(lái),把它們稱(chēng)作“國(guó)粹”、“省粹”、“市粹”,順便,還把老一代民間藝人一律封為不可超越的“藝術(shù)泰斗”、“文化經(jīng)典”。這在文化史上鬧了大笑話(huà),還阻斷了民間藝術(shù)新陳代謝的自然選擇過(guò)程,反而惡化了文化生態(tài)。

保護(hù),對(duì)破壞而言,是一個(gè)正面概念;但對(duì)改革而言,則很可能是一個(gè)負(fù)面概念。今天世界上的“貿(mào)易保護(hù)主義”,就意味著倒退。

由于很多文化官員對(duì)于文化發(fā)展的大勢(shì)缺少思考,這股失控的復(fù)古勢(shì)頭也獲得了不少行政加持。結(jié)果,當(dāng)過(guò)去的文化現(xiàn)象在官方的幫助下被越吹越大,創(chuàng)新和突破反倒失去了合理性。

第二個(gè)隱憂(yōu),民粹文化正在沖擊著理性文化。

我前面曾經(jīng)說(shuō)到,康德認(rèn)為知識(shí)分子的責(zé)任是“有勇氣在一切公共空間運(yùn)用理性”。這句話(huà)的關(guān)鍵詞,除了“公共空間”就是“運(yùn)用理性”。但這些年來(lái),理性文化還沒(méi)有來(lái)得及被廣泛運(yùn)用,卻受到民粹文化的嚴(yán)重沖擊。民粹和復(fù)古一樣,都是在設(shè)定虛假信仰。任何虛假信仰,都是文化欺騙。


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