同許多古代風(fēng)流名士一樣，辜鴻銘有著狎妓的嗜好，并且經(jīng)常是剛在北大上完課，立馬就抬腿往八大胡同走，由此引發(fā)出不少令人啼笑皆非的趣事。民國以后，辜鴻銘雖然做了北京袁世凱政府的議員，但對袁的倒行逆施十分不滿。有一天，他參加完會議，散會后收到300塊大洋，美其名曰“出席費”。他心知這是袁世凱的收買手段，就立刻拿著這筆錢去逛妓院。在北京八大胡同的每個妓院里，讓妓女們從自己面前魚貫而過，每唱一次名，他就賞給每個妓女一塊大洋。直到300塊大洋散光之后，他才哈哈大笑，揚長而去。

安福系當(dāng)權(quán)時，頒布了一個新的國會選舉法，其中有一部分的參議員須由一種中央通儒院票選的，凡國立大學(xué)教授，凡在國外大學(xué)有學(xué)位的，都有選舉權(quán)。于是許多留學(xué)生有學(xué)士、碩士、博士文憑的，都有人來兜買。本人不必到場，自有人拿文憑去登記投票。據(jù)說當(dāng)時的市價是每張文憑可賣二百元。兜買的人拿了文憑去，還可以變化發(fā)財。譬如一張文憑上的姓名是WuTing，第一次可報“吳廷”，第二次可報“廷武”，第三次可說是浙江方言的“丁和”。這樣辦法，原價二百元的，就可以賣六百元了。

作為社會名流，自然有人來運動辜鴻銘。一天，一個年輕的留學(xué)生政客來找辜鴻銘賣票。辜說：“我的文憑早就丟了?！蹦侨苏f：“誰不認(rèn)識你老人家？只要您親自來投票，用不著文憑。”辜說：“人家買兩百塊錢一票，我老辜至少要賣五百塊?！彼f：“別人兩百，你老人家三百?！惫颊f：“四百塊，少一毛錢都不行，還得先付現(xiàn)款，不要支票?！蹦侨诉€想還價，辜鴻銘勃然大怒，立馬大喊叫他滾出去。他只好說：“四百塊依您老人家。可是投票時請您務(wù)必到場。”

選舉的前一天，那人果然把四百塊鈔票和選舉入場券都帶來了，還再三叮囑辜鴻銘明天務(wù)必到場。等他走了，辜鴻銘立刻出門，趕下午的快車到了天津，把四百塊錢全報效在一個姑娘（藝名一枝花）的身上了。兩天的工夫，四百塊錢全花光了，辜鴻銘甚是盡興，這才回到北京。

那人聽說辜鴻銘返京，馬上趕到辜宅，大罵辜鴻銘無信義。辜鴻銘拿起一根棍子，指著那個留學(xué)生小政客，說道：“你瞎了眼睛，敢拿錢來買我！你也配講信義！你給我滾出去！從今以后，不要再上我門來！”那小子見辜鴻銘拿著棍子要打人，真的乖乖地逃走了。

辜鴻銘又是一位一夫多妻制的堅定擁護(hù)者，還專門為自己的納妾主張精心打造了一套歪理。有一次，他會見兩位來訪的美國女士，不知怎的，談?wù)撈鹬袊摹版眮怼Ｋf，這“妾”字，就是“立女”的意思，這“立女”就是“靠手”，用西語說，就是“elbow rest”，是專門供男人疲倦時作扶手用的工具。

兩位美國女士是女權(quán)主義者，怎能同意這種解釋？當(dāng)即反問道：“如此說來，女子疲倦了又何嘗不可以拿男人作扶手，女子為什么不可以多夫呢？”

辜鴻銘隨即便說：“斷斷不可！你一定見過一只茶壺要配四只茶杯，但是，哪里見過一只茶杯配上四只茶壺的呢？”對方無言以對。

另有一次，在北平六國飯店的宴會上，一位德國的貴婦人問辜鴻銘：“你主張男人可以納妾，那么女人也可以多招夫了！”

他搖著頭說：“不可！于禮有悖，于情不合，于理不通，于法有違?！?/p>