傅書華是一位女性研究專家，作為一名男性，他“痛切地感覺(jué)到了男性的失語(yǔ)”。他說(shuō)，女性批評(píng)的一個(gè)基本思路是，話語(yǔ)霸權(quán)為男性所掌握，女性的價(jià)值定位是由男性給出的，女性失落了自身而不自知。因此，女性應(yīng)該解構(gòu)男性話語(yǔ)，重新尋找、確立自己的價(jià)值立場(chǎng)，發(fā)出自己的聲音，使自己不僅成為人，重要的是成為女人。新女性找到了自己的話語(yǔ)和價(jià)值方向，舊有的社會(huì)性別體制“重裝系統(tǒng)”。但是，新女性的形成，并沒(méi)有對(duì)應(yīng)的新男性出現(xiàn)，那么原有的男性角色就在這一過(guò)程中淪陷了。對(duì)此，傅書華不無(wú)難受地說(shuō)：當(dāng)女人開(kāi)始成為女人并發(fā)出自己的聲音時(shí)，男人卻還傻乎乎地沉浸在自己原來(lái)的社會(huì)符碼中，既不知道使自己趕緊成為男人，更遑論發(fā)出自己的聲音。

新男性，被定位為在社會(huì)重大轉(zhuǎn)型時(shí)期被寄予重大社會(huì)期望的角色。他們需要上得廳堂下得廚房，尊重和體諒女性，脾氣好，對(duì)老婆忠心，是個(gè)“顧家”的男人——家庭婦男。

然而，新男性卻被稱為“灰色男人”，他們的特點(diǎn)是為了妻兒過(guò)上體面的生活，像陀螺一樣瘋狂地工作，但是內(nèi)心一直渴望在50歲以前退休做一些自己真正想做的事情；每周有相對(duì)固定的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，但是仍然經(jīng)常失眠，腸胃欠佳……

這是新的“兩性代溝”，女性一方面希望男性豪邁霸氣，“像個(gè)男人”，事業(yè)有成；另一方面，又期待男性體貼、了解自己，多花時(shí)間陪自己——男人往往分身乏術(shù)，從而造成新的性別緊張。在這種性別失衡中，更使得男性無(wú)所適從，無(wú)怪乎有男人哀嘆“此為最終的失語(yǔ)和淪陷奠定基礎(chǔ)”。

中國(guó)文化的價(jià)值取向曾經(jīng)對(duì)老人有利，對(duì)男人也有利。老人們照著自己的形象塑造下一代，男人們照著自己的角色塑造女人。西蒙·波伏娃曾經(jīng)在《男性批判》中說(shuō)：“女性不是天生的，而是被造就的?！钡F(xiàn)在卻可以說(shuō)：“男性是天生的，卻是被用舊的?！比藗兏嗟氖窃谀吧松鐣?huì)里互相算計(jì)，在契約人社會(huì)里互相限制和約束。血緣約束力已經(jīng)被異地他鄉(xiāng)的分離所割裂。新女性逐漸崛起，舊男性日漸淪落。男人進(jìn)一步失去自己，成為負(fù)擔(dān)的承載者和秩序的被改革者。

男人是女人的臂彎，但這臂彎易折；男人是家庭的靠山，但卻有愚女移山；男人是公司的骨干，但卻跳槽完了還吐槽；男人是語(yǔ)言的動(dòng)物，但卻內(nèi)心不安?！吧鐣?huì)不靠譜，還想要男人靠譜嗎？”男性在反思?！澳腥瞬豢孔V，社會(huì)還會(huì)靠譜嗎？”女人在反問(wèn)。中國(guó)男人的集體肖像是沮喪、挫敗感強(qiáng)、成功者不覺(jué)成功、失敗者不抱希望?；烊兆邮浅B(tài)；“混吃、混喝、混炮打”（電影《非誠(chéng)勿擾2》臺(tái)詞）是變態(tài)；而給自己開(kāi)一場(chǎng)“人生告別會(huì)”則幾乎是“精神分裂的一個(gè)浮想”。

“男人終于成了自己不想成為的那個(gè)人?！币晃荒惺肯蚺笥褵o(wú)奈地總結(jié)道。常常是“心未動(dòng)，身已遠(yuǎn)”，偶爾發(fā)出“沒(méi)有男人，只老男孩”的喟嘆，在面對(duì)強(qiáng)大的外部競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)，又不得不板起臉、憋著腔調(diào)，不說(shuō)人話。

沒(méi)錯(cuò)，思想和價(jià)值觀才是男人的肌肉，但男人的肌肉只在心里生長(zhǎng)，無(wú)從付諸行動(dòng)。再昂貴的健身房年卡都阻擋不住中國(guó)的男人們?cè)趩适ё晕业牡缆飞弦宦坊隆?/p>

中國(guó)男性要想從社會(huì)中心重返人性家園，發(fā)出自己的聲音，而不只是秀秀肌肉和金錢，同樣“任重而道遠(yuǎn)”。事實(shí)上，婦女解放發(fā)展到今天，之所以仍難看到盡善盡美的平等，很大程度上源于男人未能解放。只有解放男人，才能真正解放女人，達(dá)到兩性平等的理想境界。四十多年前，西方發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了“男人解放運(yùn)動(dòng)”，它基本上模仿女性解放運(yùn)動(dòng)，并帶有同性戀解放運(yùn)動(dòng)的色彩，有了不錯(cuò)的效果。在當(dāng)下中國(guó)，雖然背景不同、社會(huì)結(jié)構(gòu)差別較大，但面臨相似的問(wèn)題，男人也應(yīng)該為自己掀起“解放運(yùn)動(dòng)”。