《詩(shī)經(jīng)》里有一個(gè)重要的秘密，就是它所有的開(kāi)篇都在談光陰。今人愛(ài)說(shuō)“時(shí)光”，古人愛(ài)說(shuō)“光陰”。時(shí)光是閃閃地流逝，而光陰卻意在些微地積淀。相較而言，“光陰”比“時(shí)光”更有詩(shī)意，時(shí)光是可以任意揮霍的，但光陰需小火慢熬?，F(xiàn)在的年輕人什么都喜歡快，閃戀、閃婚、閃離……把過(guò)去人們要花一輩子時(shí)間慢慢煎熬的辛酸苦辣一下子就過(guò)完了，殊不知，唯有慢生活、真感情，才得因果。如果你太快了的話(huà)，你會(huì)覺(jué)得一切都好像無(wú)緣而起又無(wú)緣而滅，沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果多么令人沮喪。“一切不過(guò)如此”，這句話(huà)隱含著多少無(wú)奈和蒼涼。但是慢生活、真感情把我們長(zhǎng)時(shí)間地置于過(guò)程當(dāng)中，使我們有機(jī)會(huì)為未來(lái)的結(jié)果創(chuàng)造諸多的美好，即便無(wú)法善終，我們也有在光陰中修復(fù)創(chuàng)傷的可能……也許只有到了一定的年齡，人們才能慢慢地享受一種真正的、古代人經(jīng)常有意無(wú)意之間表達(dá)出的那種悠然，也才能知道那種自得生活的美感。

從這樣的詩(shī)里，我們可以清楚看到中國(guó)人的普世價(jià)值從《詩(shī)經(jīng)》年代就已經(jīng)確定了——我們需要的是，一種簡(jiǎn)單、詩(shī)意的生活，如此而已。

什么是好時(shí)代？一個(gè)自己活得從容自信又受世界人民尊重的時(shí)代，才是好時(shí)代。在我們經(jīng)歷了改革開(kāi)放以后，我們國(guó)家越來(lái)越彰顯自己的強(qiáng)盛，但是總有一種異樣的質(zhì)疑聲讓我們無(wú)法忽視：在世界的眼里，我們變得有錢(qián)，但仍然不那么被人尊重。一個(gè)民族的偉大時(shí)代，至少要從兩方面去考量：一是這個(gè)民族要有充分的自信，這種自信源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)大和文化的厚重；另一點(diǎn)就是要得到世界人民的尊重。不可避免地，在世界上某些國(guó)家某些人眼里，我們有點(diǎn)像暴發(fā)戶(hù)，我們的購(gòu)買(mǎi)力有點(diǎn)像沒(méi)有理性的掃蕩，而缺少充滿(mǎn)內(nèi)涵的品位。

一切尊重，實(shí)際上來(lái)源于我們內(nèi)心的一種素養(yǎng)，來(lái)源于我們悠然從容的生活態(tài)度，詩(shī)教的再一次復(fù)興，將對(duì)提升民族素質(zhì)起到深遠(yuǎn)的影響。中華民族，從遠(yuǎn)古起，就那么優(yōu)雅從容地生活過(guò)?！对?shī)經(jīng)》，四字一句，節(jié)制而簡(jiǎn)單，不濫用情感，不濫用精神，我們的祖先早已窺破生活的秘密——三千年讀史不外功名利祿，九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。

把《周易》放在群經(jīng)之首，世界便是讓人憂(yōu)慮的；把《詩(shī)經(jīng)》置于群經(jīng)之首，世界便是美的。有田園之美，有山水之美，有桃之夭夭，有蒹葭蒼蒼，有柏舟泛流，有鶴飛于天……造化運(yùn)乎一心，詩(shī)情潤(rùn)于筆下，智慧而寧?kù)o致遠(yuǎn)，渾厚而不離不棄，這，才是傳統(tǒng)文化的精髓。經(jīng)典眾多，能以《詩(shī)經(jīng)》為生命筑底的人，才能從苦和憂(yōu)患中超脫，也才有高翔于天際的歡樂(lè)。