在東非國(guó)家肯尼亞和坦桑尼亞接壤的廣袤地區(qū)，生活著著名的馬賽人（Maasai）。馬賽人是半游牧民族，并因其獨(dú)特的傳統(tǒng)、服飾和生活方式而為非洲大陸之外的世界熟知。他們?cè)旧钤趫D爾卡納湖（Lake Turkana）北岸的尼羅河谷地，從15世紀(jì)開(kāi)始陸續(xù)南遷至東非大裂谷。由于馬賽人驍勇善戰(zhàn)，因此所到之處原有的土著居民往往為其強(qiáng)行驅(qū)逐。

肯尼亞和坦桑尼亞接壤處的廣袤草原，在肯尼亞一側(cè)被稱為“馬賽馬拉”（Maasai Mara），在坦桑尼亞一側(cè)則被稱為“塞倫蓋蒂”（Serengeti）。這一區(qū)域，如今是全球最為著名的野生動(dòng)物棲居地，約有70余種大型哺乳動(dòng)物和500余種獨(dú)特的鳥(niǎo)類。每年夏天，來(lái)自世界各地的紀(jì)錄片導(dǎo)演、動(dòng)物攝影師和游客都會(huì)聚集于此，觀賞極為壯觀的動(dòng)物大遷徙——約有75萬(wàn)匹斑馬和120萬(wàn)匹角馬從塞倫蓋蒂奔跑至水草更為豐美的馬賽馬拉。

如其他或自愿、或被迫從傳統(tǒng)跨入現(xiàn)代的游牧民族一樣，不少馬賽人脫離了傳統(tǒng)的部族生活，加入了收入更為豐厚的旅游業(yè)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程既愉悅，又多少有些無(wú)奈。

我們于2012年8月初赴馬賽馬拉拍攝動(dòng)物大遷徙，聘請(qǐng)了一位自稱安東尼（Anthony）的馬賽人向?qū)АＫ麤](méi)有告訴我們他的本名?！罢f(shuō)了你們也記不住。”他淡淡地說(shuō)。安東尼生于馬賽馬拉，按照民族傳統(tǒng)成長(zhǎng)，并未接受過(guò)肯尼亞現(xiàn)代教育系統(tǒng)的哺育?？扇缃?，他能講一口流利的英語(yǔ)，以及不太熟練的法語(yǔ)、德語(yǔ)，甚至幾句中文。大約10年前，剛剛度過(guò)成人禮的他在一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì)下認(rèn)識(shí)了一個(gè)來(lái)自德國(guó)的名叫莫妮卡·布朗（Monika Braun）的中年女人。如不少厭倦歐洲都會(huì)生活的浪漫主義者一樣，她愛(ài)上了馬賽馬拉，決定在這里開(kāi)一家專為旅游者提供膳宿的旅館，而安東尼最終成了她的合作者。他們的旅館開(kāi)在肯尼亞馬賽馬拉國(guó)家公園最中央的區(qū)域，除莫妮卡之外，雇員全為馬賽人。

除了兒時(shí)依傳統(tǒng)刺留的巨大耳洞外，我們已經(jīng)很難從安東尼身上看到馬賽人的痕跡。帶我們外出追逐動(dòng)物的時(shí)候，他會(huì)穿上馬賽人獨(dú)具特色的猩紅色披肩（馬賽人稱其為shúkà），但下身通常是肥大的沙灘短褲和時(shí)髦的涼拖。多配偶制（一夫多妻制和一妻多夫制）以及割禮等諸多為現(xiàn)代文明所批判的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，依然在絕大多數(shù)馬賽人部落里一絲不茍地執(zhí)行著?！案疃Y是一個(gè)很重要的儀式，”安東尼對(duì)我們說(shuō)，“整個(gè)過(guò)程不用任何麻藥，非常痛，但接受割禮的男孩必須始終保持沉默，不能發(fā)出任何聲音，否則就會(huì)被認(rèn)為缺乏男性氣概而令部落蒙羞?！倍疃Y完成后，男孩往往要靜養(yǎng)3-4個(gè)月的時(shí)間，不少人因傷口感染而喪命。

“這些與現(xiàn)代世界格格不入的傳統(tǒng)習(xí)俗，不會(huì)對(duì)你構(gòu)成困擾嗎？”我們問(wèn)長(zhǎng)期旅居于此的德國(guó)女士莫妮卡·布朗。她的回答耐人尋味：“30年前我是個(gè)嬉皮士，在大街上游行、抗議、絕食，反對(duì)蘇聯(lián)，反對(duì)美國(guó)，反對(duì)一切讓我看不順眼的東西。但是，來(lái)到馬賽馬拉，了解了馬賽人的文化之后，我明白了一個(gè)道理：我這個(gè)人，其實(shí)是渺小的、微不足道的。事實(shí)上，任何人都是渺小的、微不足道的?！彼噶酥嘎灭^門外無(wú)垠的金色草原，反問(wèn)我們：“在上帝創(chuàng)造的這樣偉大的地方，難道你還會(huì)對(duì)這個(gè)世界有任何怨氣嗎？”