太陽懶洋洋地躺在廊下，我不知是熱昏了頭還是情怯，整個人有些木木的，也不知道著急，只是好脾氣地等著。好在不大一會兒，便來了兩位尼師，看到我，笑道：又來了一個。招呼我進辦公室，找到我的入園申請，做了登記。然后便取了鑰匙帶我去安頓行李了。

為首的那位后來得知叫自然尼師，看上去三十出頭的樣子，面目姣好，體態(tài)苗條，穿著僧衣走路甚至很妖嬈，不明白為什么會選擇出家這條路。后來我了解到，她曾經(jīng)結過婚，還有一個女兒，但為什么會選擇出家，我卻始終沒敢問出口。

在寺廟這特殊的環(huán)境，好奇心強又喜歡打破砂鍋問到底的我說話一直很小心，生怕觸犯了戒律，變得沉默寡言。事后想起來，頗有點后悔——以尼師的坦蕩真誠，如果我問的話，她也許是會說的。

上交了錄取通知書、身份證、照片、手機、電腦，分配了孤邸，就此暫時切斷了塵緣。

孤邸很簡陋，但有獨立衛(wèi)生間，對于我來說也就跟酒店統(tǒng)一標準了，只是沒有空調(diào)。關上門第一件事就是痛快洗個澡，洗去汗水，也洗去塵埃俗慮，正式開始我的禪修生活。

先在尼師指點下于結緣處撿了兩雙拖鞋，又去水房提了暖壺，從離寺的賢友手中接過被褥、枕頭、蚊帳——搭蚊帳很費了一點時間，雖然鋪了床，但我更喜歡睡在地板上。從前住在這里的賢友用膠格在地上拼了小小坐席，這個下午我就躺在地鋪上睡了一覺，可是醒來后才發(fā)現(xiàn)房間里有“小強”，就再也不敢打地鋪了。

赤腳走在禪林的草地和石徑上，聞到依稀的花香，總好像想起一些什么往事，童年的事情，遙遠的記憶，但不能清晰。入寺第一天，因為熱，因為累，因為茫然，腦子里有點空空的，神思恍惚，人變得很鈍，而且有點笨手笨腳，接連在門上碰傷兩次，手指也出血了，好在不嚴重。

總的來說，對于住處我已經(jīng)很滿意了，唯一不安的是沒有充電處，所以手機和電腦就算不上交也是用不成的，如此就失去了同外界的一切聯(lián)系，這真是有點讓人難以接受。一個城市人，尤其是一個沒有固定工作只靠著電話與網(wǎng)絡同外界聯(lián)系的寫作人來說，這樣子偏激地隔絕了自己的耳目，不知道會錯過多少重要的事情。

但我終于來到了這里，之前的所有傳聞、猜測、抵觸、向往，如今都成煙云，不再有意義，因為從現(xiàn)在開始，我要真真切切地用自己的眼睛、身體、意念，去經(jīng)歷、去認識、去發(fā)現(xiàn)，究竟什么才是禪修，而禪修對于我的意義與改變又是什么。

這一切，即將有答案。

◎名詞解釋

短期出家：出家分為正式出家和短期出家兩種。男子一生中最多可以出家七次。此風在傣族人中尤其盛行，以前的歷史中，男子如果從沒有出過家，會被人歧視，被視為沒有教養(yǎng)的人。因為佛寺是接受教育和培養(yǎng)道德素質(zhì)的地方，每個男子一生中都至少要出家一次，來寺里持戒清凈，學習經(jīng)文、算術等?，F(xiàn)在的西雙版納古風猶存，雖沒有從前那樣普遍，但傣族人仍然有著短期出家或定期到寺里奉養(yǎng)的習俗。