大部分人的獨(dú)處，意味著一種自由。不需從眾，可以自我。

宋有很多事習(xí)慣在自己的家里做，用自己的方式在家里錄音，趴在床上，胸前墊兩顆枕頭，拿鉛筆寫歌。

而我，在家里，動(dòng)不動(dòng)就想擦個(gè)地板，這里摸摸，那里弄弄，整理房間，把家都整理一遍，人也累了，只有個(gè)方法，結(jié)果把自己關(guān)在一個(gè)地方，像是飯店。我每次寫書的過程都很拖，出版社一直催稿，總要等到某天想寫了，發(fā)狠把自己關(guān)在一個(gè)地方，一口氣花兩個(gè)禮拜把過去一整年想的事都寫出來。

但獨(dú)處不只是個(gè)空間的命題，某個(gè)程度來說，縱使一個(gè)人走在人潮擁擠的大街上也是一種獨(dú)處，這是精神上的。宋很在意一種精神上的自由，他說“真正的自由是思想上的自由”，舉了個(gè)例子，在電車上看到一個(gè)非常令人討厭的流浪漢，很臟又很丑，這是表象，但你可以透過想象去理解這個(gè)人，他過得很苦，生活得很不堪，也可能親人剛過世……“我可以在面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，腦子里瘋狂地編寫這個(gè)人的故事。”這與事實(shí)未必有關(guān)，卻讓想象的擺置得以伸展。

這很像我們演員演戲前的準(zhǔn)備工作，先研究角色穿什么衣服、想什么、做什么。演戲說穿了就是玩扮家家酒，小時(shí)候拿起娃娃說自己是國王的時(shí)候，只要一變低聲講話，就真的覺得自己變成國王了。那個(gè)當(dāng)下，我們好相信啊。

“如果可以在腦子里建構(gòu)一些真實(shí)，應(yīng)該就算是思想上的自由吧?！?/p>