劉震云被底層人復(fù)雜、巨大的精神世界淹沒(méi)了，他看到了“精神想象過(guò)程”作為一種自我調(diào)節(jié)對(duì)于在現(xiàn)實(shí)生存夾縫中艱難存活的底層人的意義，但是，卻不愿挑明這種意義的虛假性和循環(huán)性。這并不是說(shuō)劉震云沒(méi)能以一種批判的姿態(tài)去看待這樣的精神世界，而是劉震云認(rèn)為自己沒(méi)有資格去評(píng)價(jià)他們的生活，這是他平民意識(shí)的一個(gè)基本立場(chǎng)。換言之，劉震云這里的平民立場(chǎng)意味著他理解他們的生活和情感，但是，卻拒絕承擔(dān)他們生活本質(zhì)的“虛假性”。原因在于，作者認(rèn)為，正是這種“虛假性”構(gòu)成了底層人生活的全部意義，它在他們的心靈中生發(fā)出真實(shí)的情感和靈魂需求，那么，它也就有了它的真實(shí)意義。在自動(dòng)放棄了知識(shí)啟蒙返回底層人生存內(nèi)部世界之中后，作者發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人去真正關(guān)注他們?cè)谙胧裁?，而總是要求他們?yīng)該想什么，這是所謂的精英知識(shí)分子的致命盲點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)底層人來(lái)說(shuō)，生活真正有意義的不是獲得了什么（因?yàn)楹苌儆腥擞羞@樣的機(jī)會(huì)），而是你通過(guò)什么方式平衡了自己，平衡了你在社會(huì)中的位置。這樣，在劉震云的作品中，就有一個(gè)悖論性的存在：當(dāng)作者在面對(duì)底層人無(wú)以豐富的言說(shuō)時(shí)，他以最為充沛的情感深深投入其中，表達(dá)著他們的歷史欲望和現(xiàn)實(shí)要求以及真實(shí)的情緒狀態(tài)，但是，當(dāng)作品完成之后，我們卻看不到我們所渴求的向上的和生機(jī)勃勃的生活，整個(gè)民族處于一種無(wú)限的內(nèi)耗之中，沒(méi)有力量，沒(méi)有明朗、健康的心態(tài)，一種委頓、頹廢的氣質(zhì)如暗流般潛伏在時(shí)代深處和每一個(gè)人的心靈深處。從這個(gè)意義上講，劉震云稱《一腔廢話》為真正的新寫實(shí)小說(shuō)：

從《一腔廢話》開始我認(rèn)為我真正開始了新寫實(shí)。這種寫實(shí)更接近我們?nèi)说纳?，更接近我們?nèi)说谋倔w，更接近我們?nèi)说恼嬲乃枷肭榫w。我覺(jué)得我們的思想情緒從白天到黑夜并不是按照別人給我們總結(jié)的那樣的物理時(shí)間在運(yùn)作的。而是我們每一個(gè)人，大部分的時(shí)間，都是在胡思亂想中度過(guò)的。胡思亂想是《一腔廢話》創(chuàng)作的一個(gè)基點(diǎn)。

另一個(gè)基點(diǎn)就是每天我們舌頭的作用。我們說(shuō)過(guò)的話，到底有多少話是有用的，我可以肯定地說(shuō)，百分之九十五都是廢話，都是胡說(shuō)八道。聽一聽我們遍地打手機(jī)的人，飯桌上吃飯的人，談?wù)摰脑掝}、話題的范圍、話題的節(jié)奏是按廢話的節(jié)奏來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的。但是，這不證明廢話沒(méi)有作用，我覺(jué)得這些胡說(shuō)八道既然占了我們生活的百分之九十五，它就一定是上帝的安排，它肯定對(duì)我們的人生，對(duì)我們這個(gè)社會(huì)，對(duì)我們這個(gè)地區(qū)，都有非常大的支撐作用。而且，這些飯桌上的笑話，包括黃色笑話，都充滿著創(chuàng)造力，看似荒誕，更接近真實(shí)。包括我們網(wǎng)上的帖子，網(wǎng)上的聊天，雖然說(shuō)人名都是假的，話也是廢話，但是反映了我們此時(shí)此刻的非常真實(shí)的情緒。這些情緒是非常大的一代人的反映，也是一個(gè)社會(huì)的反映，也是這個(gè)地球的反映。我覺(jué)得大家說(shuō)累了，我應(yīng)該把它記下來(lái)，這是《一腔廢話》創(chuàng)作的另一個(gè)基點(diǎn)。

只有語(yǔ)言在時(shí)代的街道上兀自狂奔飛舞。