這幾年我給企業(yè)家上課較多，也讀了一些企業(yè)管理類的書。其實(shí)企業(yè)管理是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用，它可以加深對一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，并把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)活。我給一些學(xué)校的EMBA（高級管理人員工商管理碩士）講授管理經(jīng)濟(jì)學(xué)，說起來這是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)的課，但沒有企業(yè)管理知識也講不好。我讀的企業(yè)管理類書幫助我把原本嚴(yán)肅的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)講活了。這類書包括《基業(yè)長青》、《差距》，包括《富甲美國》（沃爾瑪創(chuàng)始人自傳）這樣的傳記，也包括成君憶先生《水煮三國》這樣的暢銷書，當(dāng)然，理論性強(qiáng)的《競爭策略》、《競爭優(yōu)勢》、《國家競爭優(yōu)勢》這三本邁克爾·波特的書更是必讀的。這類書現(xiàn)在相當(dāng)多，我得到了就先泛讀一下，從中選出自己認(rèn)為好的再精讀，有時也靠書評和朋友的介紹選書。

年輕時我也是文學(xué)青年，寫過不成功的小說和詩。以后知道自己不是那塊料，當(dāng)作家的夢沒了，但留下了愛讀文學(xué)書的習(xí)慣。無論是名著、暢銷書，有爭議的還是挨批的，只要能找到就讀。進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這行以后，又自覺不自覺地戴上經(jīng)濟(jì)學(xué)的有色眼鏡去讀這些書，偶爾也從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度評小說。文學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)是相通的。文學(xué)是人學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為的?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中包含了豐富的經(jīng)濟(jì)思想。笛福的《魯濱遜漂流記》、左拉的《金錢》、高陽的《胡雪巖》、唐浩明的《張之洞》等都值得經(jīng)濟(jì)學(xué)“發(fā)燒友”一讀。我還從《紅樓夢》和武俠小說中得到不少經(jīng)濟(jì)學(xué)啟示。

古人云：開卷有益。只要有心，讀什么書都可以幫助學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。前一段讀了一本中國陶瓷史的書，我從官窯出精品聯(lián)想到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，還寫過一篇小文。讀中國國畫的歷史，總感到我們中國人缺乏創(chuàng)新精神。別看那些現(xiàn)代美術(shù)流派你不理解，其實(shí)那是在創(chuàng)新，創(chuàng)新也是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。

馬克思曾說在共產(chǎn)主義社會中，勞動不僅是謀生手段，還是一種享受。在這一點(diǎn)上我達(dá)到了共產(chǎn)主義：讀書、講書、寫書是我的謀生手段，也是我人生最大的享受。

我曾經(jīng)在《瞭望東方周刊》開設(shè)過一個專欄——《寓言中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，就是用各種各樣的精妙寓言來講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理，詮釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象。這本《〈水滸傳〉里的經(jīng)濟(jì)學(xué)》與我那個專欄可謂有異曲同工之妙。在我看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)用的是邏輯推理或數(shù)學(xué)工具，分析的是人類，無論在小說《水滸傳》中，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人性是相通的，做人或做事的道理也是相通的。《水滸傳》用通俗文學(xué)的方式表現(xiàn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多深奧道理，經(jīng)濟(jì)學(xué)用現(xiàn)代精致的方式詮釋了古代小說里的那些簡單道理。它們都來自現(xiàn)實(shí)生活，《水滸傳》的故事生動有趣，經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以豐富多彩和生動活潑。

是為序。

［作者為中國著名大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)家，譯有《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（曼昆著）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（邁克爾·帕金）等名著，著有《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》、《小民談市場》、《黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》等］