中國(guó)周代的歷史，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是比較混亂的。戰(zhàn)國(guó)就不用說(shuō)了，打得亂成一片，春秋時(shí)期當(dāng)時(shí)就是爭(zhēng)霸，有春秋五霸。當(dāng)時(shí)有很多貴族家族之間都會(huì)有爭(zhēng)斗，我們從清明說(shuō)起。

清明由來(lái)

清明怎么來(lái)的呢？相傳晉獻(xiàn)公最寵愛(ài)自己的小兒子，想讓其繼位，然后就把長(zhǎng)子殺了。另外一個(gè)兒子叫重耳，為什么叫重耳？因?yàn)橛袃蓚€(gè)耳垂。重耳有點(diǎn)兒擔(dān)驚受怕，于是跑了。跑的過(guò)程中，人困馬乏，就昏厥過(guò)去了。他有一個(gè)家臣叫介子推，對(duì)他忠心耿耿，介子推找到一個(gè)僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，給他熬了湯，把他給救活了。重耳說(shuō)：“將來(lái)我如果能成為王，一定要報(bào)答我底下的人?！惫黄淙?，后來(lái)重耳就繼位了，他就是歷史上著名的晉文公。

晉文公繼位后，犒賞了很多人，唯獨(dú)把介子推給忘了，忘得渾然不覺(jué)。介子推便離開(kāi)晉文公，自己到深山里修行去了。那座山叫綿山。

后來(lái)晉文公在別人的提示下，忽然想到此事，又想到自己過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，君子言而有信嘛。所以到處尋找，最后在綿山中找到了介子推，希望他出來(lái)繼續(xù)做自己的臣子。但此時(shí)介子推不愿意再為官，就帶著老娘住在山里，悄沒(méi)聲地生存著。

晉文公使了一個(gè)狠招——放火燒山，希望把他逼出來(lái)。結(jié)果，介子推最后也沒(méi)有出來(lái)，抱樹(shù)而死。這就是清明節(jié)的最初來(lái)歷。

晉文公為了紀(jì)念介子推，下令將這一天作為寒食節(jié)。古人認(rèn)為要紀(jì)念逝去的人，祭奠他們，這一天是不能動(dòng)火的，所以叫寒食節(jié)。按照今天的說(shuō)法，就是吃涼東西。這一天距冬至一百零五天，所以這一天在歷史上多有記載。比如杜甫就有這樣的詩(shī)，叫《一百五日夜對(duì)月》：“無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應(yīng)更多?！边@是杜甫一首不太知名的小詩(shī)，他說(shuō)的是寒食節(jié)時(shí)，自己看著月亮的一種內(nèi)心感受。

清明節(jié)是冬至算起一百零八天，跟寒食節(jié)幾乎緊挨著，就差三天。兩個(gè)節(jié)日文化內(nèi)容比較相近。我們知道清明是大家掃墓的日子，祭奠先人。寒食節(jié)從某種意義上講，也是祭奠先人，這兩個(gè)節(jié)日前后就差三天，所以古人就當(dāng)兩個(gè)節(jié)日過(guò)。今天還真想不起來(lái)，有哪個(gè)節(jié)日能跟得這么緊，有時(shí)趕巧了，比如端午節(jié)和五一，沒(méi)準(zhǔn)兒能夠接上點(diǎn)兒，趕上一天是不大可能的。

寒食節(jié)和清明節(jié)前后就差三天，這三天銜接起來(lái)，有時(shí)就跟過(guò)一個(gè)節(jié)日似的。由于時(shí)間是固定的，就差三天，文化內(nèi)容又有關(guān)聯(lián)，寒食禁火祭祀，清明取新火踏青，也是祭奠先人。在唐朝之前，這兩個(gè)節(jié)日分得非常清楚，大家過(guò)完寒食節(jié)，跟著就過(guò)清明節(jié)。宋代以后漸漸地就混為一個(gè)節(jié)日了，演變成現(xiàn)在的清明節(jié)。

今天的清明是法定的假日，當(dāng)然我們也希望，如果說(shuō)唐朝的風(fēng)俗保留到今天，寒食節(jié)也放一天假，中間再隔三天，清明節(jié)又放一天，那當(dāng)然是天大的好事，咱每年能多放一天假?？上未院筮@兩個(gè)節(jié)日就二合一了。以后由于清明節(jié)是啟新的節(jié)日，預(yù)示著春天來(lái)了，所以清明節(jié)在文化中，就占一個(gè)優(yōu)勢(shì)，寒食節(jié)就慢慢淡化了。