因而決定了這部書(shū)的整體風(fēng)格即最大特點(diǎn)不是三家村冬烘先生的刻板宣講，也不是黃冠道士的莊嚴(yán)說(shuō)教。它不同于胡適之的考據(jù)，蔡元培的索隱，馮其庸的治譜，陳毓羆、劉世德的辨?zhèn)?，郭豫適、韓進(jìn)廉的修史，孫遜的探脂，吳新雷的考跡，李希凡的宏論……它有著何其芳的宏肆，蔣和森的文采；它將抽象的推理、論斷賦以詩(shī)的靈魂與外貌，使枯燥的文字化成華麗的樂(lè)章、天籟的交響和詩(shī)的盛宴。

首先，激情的傾訴?！稑峭鈱?mèng)：紅樓女性賞析續(xù)編》是作者將詩(shī)人獨(dú)特的心靈體會(huì)化為詩(shī)的語(yǔ)言又宣泄于讀者。情節(jié)的敘述，因果的探討，人物的評(píng)價(jià)，都充滿了詩(shī)人的激情，請(qǐng)看他對(duì)鴛鴦的評(píng)價(jià)：

曹雪芹在十分有限的篇幅里，以發(fā)燙的文字熱情地贊頌了鴛鴦的“獨(dú)立之人格，自由之精神”（陳寅恪語(yǔ)）。這種人格和精神的出現(xiàn)，令作者驚嘆不已，在死氣沉沉、鐵壁合圍的世界里，它無(wú)疑于一聲驚雷震撼于天宇，能使萬(wàn)物復(fù)蘇。毫無(wú)疑問(wèn)，作者從中看到了新的生命的萌芽。這只浴血的鴛鴦，以血的鮮紅展開(kāi)了一面獨(dú)立、自由的旗幟，當(dāng)它在天空飄揚(yáng)之際，這沉寂已久的大地，會(huì)有更多的新芽萌生。曹雪芹以他悲悼過(guò)去的眼睛，搜尋著，在鴛鴦之死的血光中，他肯定看到了一個(gè)他久已渴望的世界。

它不是鴛鴦的政治鑒定書(shū)，而是一曲火熱的頌歌。當(dāng)然，語(yǔ)言是夸張的，但這是詩(shī)人的傾訴。又如對(duì)平兒的評(píng)價(jià)：“平兒做事公平允當(dāng)……她做事不偏不倚，恰到好處”。對(duì)于這個(gè)形象的意義，他說(shuō)：

她的公關(guān)能力是一般人所不及的，在賈府的高樓深院中，她微笑著面對(duì)每個(gè)人，那張美麗的臉上對(duì)任何人都流露出溫情、熱情和真情……她是“夜夜的月圓”，以迷人的幽光撫慰著人心，她是“初放芽的綠”，總是給人以希望，她是“在梁間呢喃”的燕，努力給人們的心頭銜去溫暖。四月，犁耕春野，播下種子，不久，目之所及便生長(zhǎng)出一片綠的和諧。那么可以說(shuō)，平兒就是賈府的四月天。

其次，情節(jié)的想象。文學(xué)作品中的空白，猶如繪畫(huà)中的飛白，是作者不寫(xiě)之寫(xiě)，留給讀者思考想象的空間。如曹雪芹并沒(méi)有描寫(xiě)鴛鴦投繯時(shí)的心情與過(guò)程，而宋歌卻以其詩(shī)人的想象，再現(xiàn)了那驚心動(dòng)魄的一幕：

時(shí)至今日，每當(dāng)我們讀到鴛鴦之死的章節(jié)，我們都似乎看到她那雙臨死之前黯淡無(wú)主的眼睛，那里分明閃動(dòng)著對(duì)生命執(zhí)著的留戀和慨然赴死的決絕。她曾幾度徘徊，她曾幾次悲嘆，她曾幾次撩起衣襟擦去兩腮的眼淚，望著長(zhǎng)夜難明的天空，最后她的牙齒把嘴唇咬出鮮血，才把柔嫩的頸子伸向懸空的繩索，投繯而死。