美到處存在，連醉酒中也存在著美。這個存在讓曹雪芹發(fā)現(xiàn)了，他只是小幅素描，而不是翰墨淋漓地?fù)]灑；他摒棄了藝術(shù)的喧嚷，選擇了一種純是淡然的筆墨，悄無聲息地在那里為他的人物“寫心”，所以才字字珠璣，使蒼然小幅也生出藝術(shù)的靈光?！半S手拈來，無不入妙”，這就是大師的真本領(lǐng)。簡約樸素，的確是藝術(shù)的不二法門。

我們再把話頭拉回來。在這次行令飲酒中，為什么那么多人不醉，而只有湘云醉了？別人誰能把這行令當(dāng)真呢？輸了該飲酒的大有人在，豈止湘云而已。別人不醉，唯獨(dú)湘云醉了，而且一醉如此，這不足以說明別人誰都不會把游戲當(dāng)真，?；丶榈氖率请y免的；但湘云卻不這樣認(rèn)為，也不屑于這樣做，自己輸了就應(yīng)該把酒喝下去；別人是把游戲看做真正的游戲，而湘云卻把游戲看做真正的生活，也應(yīng)當(dāng)對它抱著不茍且的態(tài)度、誠實(shí)的態(tài)度。假如別人喝醉了，也會有湘云這樣詩意地逃避嗎？誰也不會，包括性情中人林黛玉在內(nèi)，他們都會回到自己的床上，舒舒服服地在朦朧中慢慢醒酒。只有湘云才會找這么一處具有浪漫色彩的地方，讓詩情縈繞在她的周圍，詩意地入夢，詩意地夢游，詩意地醒來，淋漓盡致地彰顯她的魏晉情懷。這當(dāng)然不是作秀，為了吸引大家的眼球，而完全是由她純真的心在引導(dǎo)著，使她在不知不覺中走入了人生的更高境界。

湘云的言行沒有一點(diǎn)假情假意，都是一片天真，所以她應(yīng)該是大觀園中最“真”的人。黛玉之真，往往以峻急出之；晴雯之真，往往以暴烈出之，只有湘云的真，真像一朵湘水上的云朵，舒卷自如，開闔有致，以其溫馨撫慰山川、撫慰萬物，也給人心帶來平和。所以我們才愛湘云甚于黛玉，也甚于晴雯。她是大觀園中最令人心儀的人。

李少和說：

在史湘云這位名門閨秀身上，不但有須眉的豪爽，而且兼有名士的曠達(dá)和詩人的真率。她的豪放不同于張飛、李逵式的帶有粗魯、莽撞的氣質(zhì)，而是嵇康、李白式的才華橫溢，具有高度文學(xué)修養(yǎng)的情致。如果說張飛、李逵是單純的粗獷的陽剛之美的話，那么湘云則是陽剛美與陰柔美、才情美與人品美之完美融合。（《也論史湘云》，《紅樓夢學(xué)刊》1985年第3輯）

也就是說，湘云的性格具有另一種嫵媚。她的性格既不是一味的粗豪，也不是一味的柔和，而是二者的有機(jī)組合，像兩條在同一個地方入海的江流，一個失去了原本的混濁，一個失去了原本的湛藍(lán)，而成為一種綜合顏色，那是一種從未有過的幽藍(lán)，從而顯得更渾樸、更亮麗。湘云性格的底色就是如此，由于陽剛和陰柔的恰到好處的融合，就使她的性格有了另類的光輝，溫柔而又不失豪爽，爽利而又不失嫵媚。使她像一條游魚一樣，往往能左右逢源，在復(fù)雜的人間游來游去，不僅在別人看來賞心悅目，自己也覺得愜意適情，盡情地享受著人生的快樂。這實(shí)在是一種智者情懷。

這就是永遠(yuǎn)給我們帶來快樂的湘云。她不但自己終日地像個稚氣的孩子一樣快樂著，又把她的快樂傳給他人。她像賈府暗夜天空的一顆星，永遠(yuǎn)閃著動人的光輝。