后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》一書(shū)是對(duì)整個(gè)后現(xiàn)代主義文學(xué)、文化的理論概括與解析?！昂蟋F(xiàn)代主義”從被人唾棄到如今炙手可熱，經(jīng)歷了什么？后現(xiàn)代主義批評(píng)第一人伊哈布·哈桑教授在本書(shū)中對(duì)整個(gè)后現(xiàn)代主義從誕生到發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行了梳理，從原始概念到理性闡發(fā)，從前瞻性觀點(diǎn)到回顧性判斷無(wú)所不包，集合了哈桑教授三十年關(guān)于后現(xiàn)代主義理論與文化的研究成果。此書(shū)內(nèi)容豐富、理論前衛(wèi)、資料翔實(shí)、角度多元，對(duì)后現(xiàn)代主義文學(xué)、文化進(jìn)行了既有廣度又有深度的開(kāi)掘，而且書(shū)中多變的版式、字體也與其研究對(duì)象相呼應(yīng)。全書(shū)有10節(jié)，共分為四個(gè)部分。第一部分“后現(xiàn)代主義的序幕”包括了第一章“沉默的文學(xué)”，主要描述了后現(xiàn)代主義的發(fā)端及發(fā)端之前的種種文化鋪墊。第二部分“后現(xiàn)代主義概念”包括第二章至第四章，通過(guò)對(duì)紛繁萬(wàn)象的后現(xiàn)代主義概念的辨析，確定了后現(xiàn)代主義的核心概念是“內(nèi)在不確定性”。第三部分“后現(xiàn)代文學(xué)和批評(píng)”則包括了第五章至第八章，主要例舉、評(píng)析了最重要的代表作（既有文學(xué)的，也包括批評(píng)）與代表性人物。最后一部分“后現(xiàn)代主義的尾聲”包括第九章和第十章，則主要對(duì)整個(gè)后現(xiàn)代主義當(dāng)今的發(fā)展?fàn)顩r作了評(píng)述，并對(duì)其整個(gè)發(fā)展過(guò)程作了總結(jié)與展望。

　　伊哈布·哈桑（Ihab Hassan，1925— ）埃及裔美國(guó)人，文學(xué)評(píng)論家，威斯康辛大學(xué)密爾沃基校區(qū)教授，最早也最為重要的后現(xiàn)代主義研究者之一。兩次榮獲古根海姆研究基金。代表作有《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》《當(dāng)代美國(guó)文學(xué)》《奧爾菲斯的解體》等。劉象愚（譯者） 曾任北京師范大學(xué)文學(xué)院、外文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事比較文學(xué)與英美文學(xué)的教學(xué)與科研工作。著有：《比較文學(xué)與比較文化》、《比較文學(xué)概論》（合著）等；編有《喬伊斯精選集》、《愛(ài)倫坡精選集》等；譯有《文學(xué)理論》（合譯）、《比較文學(xué)與文學(xué)理論》、《當(dāng)代文學(xué)理論導(dǎo)讀》等。