王大壯：他無疑是貪欲的化身，但是在生活中卻贏得了輝煌的勝利

我們毫不懷疑惡在歷史上受到譴責的必然性?？墒牵斘覀儼焉茞旱挠^念完全引進歷史的范疇，我們就會看到，它們常常會產生一種最驚人的變故……

王大壯是一個真正的無賴，這一點確鑿無疑。你閉上眼睛就能想象出他的外貌：衣冠不整，“光著腳丫子穿著一雙豬皮鞋”。自稱采訪記者，卻犯了一個職業(yè)性的錯誤：忘了給鋼筆灌上墨水……。他的全部性格都呈現(xiàn)在外貌傳神的摹畫和耐人尋味的細節(jié)描寫中：一個窮困潦倒、演技拙劣的“小小招搖撞騙者”。你無法把他寫得更嚴肅，因為生活本身造就了這樣一個淺薄而又卑賤的人物。

對于他，你盡可以不屑一顧，嗤之以鼻；或者，干脆保持一種高尚的沉默?？墒菃栴}在于，當他在事件中表現(xiàn)出一種強大的個人主動作用時，他就不再僅僅是個“小人”，而變成了一個值得思索的大人物。這里，首先得認識我們的社會“怎樣造成了一種條件和局勢，使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色”。

我們的社會正處在一個歷史的轉折點。生產力經過長期的冬眠而開始復蘇。一旦它掙開自身的羈絆，就變得異常地活躍，表現(xiàn)出一種強大而又粗野的力量，猛烈地撞擊著社會的各道堤壩。于是，社會開始動蕩起來，在某個角落難免出現(xiàn)縫隙。同時，也難免泥沙俱下，魚龍混雜。

于是，王大壯應運而生，他擁有強大的性格：漫天撒謊面無赧色，厚顏無恥心安理得。他的卑鄙仿佛是一種達到了悟性的卑鄙，具有安全自覺的意識。他精力充沛，具有非凡的才能；他幾乎看透一切，就連他杜撰的“腳癬牙病治療研究培訓聯(lián)合團”這個貌似荒唐的名稱，我們都可以在心理學中找到某種科學的現(xiàn)實依據(jù)。歷史給他提供了一定的活動天地，他在我們這個特定時期的社會縫隙中如魚得水，游刃有余。他躊躇滿志，神情專注地盯著善的承擔者以及他們的善行。因為我們總是企圖用道德——“做好事”來囊括一切。

因此，王大壯的表演盡管是有聲有色的，卻不能簡單地歸之于他的“技巧”。他演技拙劣，破綻百出，而拙劣的演技之所以奏效，無非是利用了我們心理上的和體制上的縫隙。他的堂而皇之的活動和驚人的坦白無疑映照出了我們社會中某些已經顯得不那么合理的東西。

然而，更為令人深思的是他的活動引起了一連串意識和無意識的連鎖反應。我們在事件中所看到的實際上是人的各種活動：主動的或者被動的。彼此交替的活動的總和構成了這個荒謬的事件。其中似乎具有一種無法解釋的魔力。盡管彼此之間充滿斥力，然而一股更大的內聚力又把彼此排斥的人的活動規(guī)范在事件之中。事件在人的活動中呈現(xiàn)出一種必然性，朝著同人們的意志相反的方向運動……