安娜就是在這樣的背景下進入了王室開展教育，她的學生其中就有泰國歷史上最著名的改革國王朱拉隆功（拉瑪五世），泰國的現(xiàn)代歷史和朱拉隆功的努力是分不開的。

進入21世紀，安娜的名字再次被人們所提起是因為一部電影的熱映，這部由周潤發(fā)和朱迪·福斯特出演的《安娜與國王》，所表現(xiàn)的正是安娜在宮廷的經(jīng)歷。在電影中，這個來自西方的女人獨立、富有主見，并最終獲得了東方國王的認可，甚至開始了一段感情經(jīng)歷。

現(xiàn)實中的安娜充滿了文學細胞，也有著冒險的沖動，在泰國期間，她和朋友們進行了一次長距離的旅行，前往剛剛“發(fā)現(xiàn)”的吳哥。在路上，安娜寫道：

早晨，彩虹般的霧氣在平原上低回，微風中沁透著香氣和歌聲，霧氣尚未散去。高高的樹梢隨著微風輕輕擺動。我們騎著大象前進，色彩繽紛的野花像地上鋪的毯子。大象邁著四方步子，沉沉的樣子，卻沒有發(fā)出嘈雜的聲音。

她們向東越過了扁擔山脈，進入了柬埔寨，在洞里薩河谷地帶徐徐行進，并最終到達了吳哥。當她們看到了雄偉的吳哥窟時，安娜回憶道：

我們一邊走，一邊驚嘆，真是為之傾倒。寺內(nèi)區(qū)的院落、回廊以及廟宇好像迷宮一般，我們走在里面，轉彎抹角，新奇的東西到處都有。以前，這些東西我們聞所未聞，連做夢都沒有見過。

然而，不管是穆奧的發(fā)現(xiàn)還是安娜的來訪，都沒有解決這樣的問題：這些建筑到底是誰建造的？

穆奧認為建造者可能是某個從歐洲或者中國的來的“米開朗琪羅”，而安娜也不認為是當?shù)噩F(xiàn)有的民族建造的，原因和穆奧認為的一樣：他們看到的當?shù)厝俗≡诤喡哪绢^房子里，房子的建筑水平與神廟相差甚遠，這樣的一個民族怎么可能建造吳哥窟？

甚至連當?shù)厝硕疾徽J為這些建筑是他們的祖先建造的。他們臆造出了一個傳說，一位仙女偷了一個莊稼漢的花，被大神因陀羅懲罰下凡與莊稼漢結婚，生下了一個兒子。這個孩子天生是能工巧匠，在他成長的過程中，甚至被母親接往天上去學習建筑技術。正是他接受了建造吳哥窟的任務，并建造了這座世上無與倫比的宮殿。

西方人當然不相信這樣的傳說，他們開始從自己的歷史中尋找蛛絲馬跡。他們從古希臘和古羅馬的歷史中尋找到了兩個征服者，古希臘的亞歷山大和古羅馬的圖拉真皇帝，希望證明他們曾經(jīng)東征到達過柬埔寨，并建立了雄偉的宮殿。但這樣的證明是徒勞無益的，亞歷山大只到達了如今的巴基斯坦境內(nèi)，而圖拉真甚至沒有進入波斯。

隨著越來越多的考古遺跡、銘文被發(fā)現(xiàn)出來，西方人最終認識到，這些偉大的建筑的確是本地產(chǎn)生的，建造它們的人，就是現(xiàn)代柬埔寨人的祖先高棉人。這個不起眼的民族，也曾經(jīng)有過最輝煌的歷史。

甚至吳哥旁邊的暹粒（Siem Reap）這個名字也透露出蛛絲馬跡，因為“暹?！钡囊馑季褪恰皯?zhàn)勝暹羅”。這說明，柬埔寨的國王們當年建立這座城市的時候，曾經(jīng)戰(zhàn)勝過西方的暹羅，也就是現(xiàn)在的泰國人。這個名字間接暗示了吳哥王國曾經(jīng)的輝煌和強大。

經(jīng)過人們的考察，一個強大的帝國殘影出現(xiàn)在了人們的面前。這個帝國不僅曾經(jīng)統(tǒng)治著現(xiàn)在的柬埔寨，它的疆域還包含了整個湄公河下游地區(qū)、越南兩個糧筐之一的湄公河三角洲，包括南部中心西貢（胡志明市）都屬于這個帝國。老撾的南部也曾經(jīng)臣服于這個帝國，人們在一個叫作占巴塞（Champasak）的地方發(fā)現(xiàn)了一座類似的神廟建筑。泰國的東部也包含在了帝國之內(nèi)，這里至今存在著一系列的神廟，被追溯到了吳哥時期。

為了查看這個帝國的疆域，我曾經(jīng)去泰國和老撾拜訪過那些和吳哥相聯(lián)系的古跡。

占巴塞的神廟建在了距離湄公河不遠的山上。這里的山有著不一般的外形，一座山頭如同一座巨大的金字塔庇護著神廟。坐落在半山腰的神廟下方的，是三個巨大的池塘，其中一個已經(jīng)干涸了，但另兩個還在使用。池塘的背后是一條筆直的道路，通向神廟的方向。