社會的正義、體面的勞動以及更有尊嚴(yán)的生活，不只是值得追求的理想，也是當(dāng)今刻不容緩的迫切任務(wù)。如果沒有法治的保障，沒有國家政策和社會機(jī)制的有效推動，這些理想要么落空，要么落實在各種不可預(yù)測的維權(quán)活動中。就此而言，中國工會應(yīng)當(dāng)?shù)洹拔膴示銟凡俊惫δ埽e極地?fù)?dān)負(fù)在其章程中承諾的“維護(hù)職工合法權(quán)益的基本職責(zé)”。如果工會的各級組織能更為及時主動地介入，將勞動者的維權(quán)訴求納入合法、有力和有效的軌道，那么就可能形成一種制約機(jī)制，類似富士康這樣的企業(yè)就更有可能嚴(yán)肅地考慮員工的尊嚴(yán)與體面，而不是一味沉湎于低成本高效率的奇跡。

說到底，誰需要這么多奇跡？“奇跡”究竟又是什么意思？在詞源意義上，奇跡（或稱圣跡）是指違背自然法則的事件，常被視為超自然力量或上帝所為。凡人創(chuàng)造奇跡，若非夸張比喻，就是僭越模仿神力。而在我們生活的時代，卻彌漫著對奇跡的狂熱癡迷，“開創(chuàng)奇跡”不絕于耳，“再造奇跡”此起彼伏，以至于我們幾乎忘了“神州盡舜堯”只是浪漫的詩篇，而我們?nèi)匀弧霸谌碎g”。

人間的所謂“奇跡”，哪怕只是附會，也只能偶遇。執(zhí)著于奇跡，就是自負(fù)地藐視自然法則，這種張狂往往是對災(zāi)難和悲劇的邀請：有多少煤窯老板的致富奇跡，不是在拿礦難做賭注？有多少地方靠大肆變賣土地創(chuàng)造的GDP奇跡，不是涉嫌強(qiáng)制拆遷的野蠻暴力？哪里有奇跡，哪里就可能潛伏著可恥的秘密——環(huán)境的代價、人道的代價、人心的代價甚至生命的代價。但是，奇跡的“獲益者”卻不是代價的付出者，他們既尊貴又體面。所謂“更有尊嚴(yán)的生活”或“體面的勞動”從來不是他們的問題。多少“可歌可泣”的奇跡故事，究竟是誰在歌？是誰在泣？

鼓吹奇跡，實際上就是在鼓吹“反科學(xué)”的發(fā)展觀。若是以“科學(xué)發(fā)展觀”的嚴(yán)肅態(tài)度來思考過去30年的發(fā)展，我們不應(yīng)當(dāng)再陶醉于“中國奇跡”這類浮夸說辭，而是要在肯定巨大成就的同時，清醒而誠實地面對嚴(yán)峻的問題。正視這些奇跡般的發(fā)展留下的后遺癥，讓我們擺脫對奇跡魔咒般的狂熱，終結(jié)對高速發(fā)展的崇拜。