三 面對中共的“宣傳反擊”，蔣介石決定“犯而不?！?/p>

蔣介石認為，第三國際解散，蘇聯(lián)積極與美英拉關(guān)系，表明反共形勢大好，因此，盡管延安方面又是發(fā)社論，又是開大會，但蔣介石并不重視。7月18日，蔣介石日記云：“中共對我陜北之準(zhǔn)備，其所表現(xiàn)者為恐慌與叫喊，或能發(fā)生間接作用，能早就范?！庇衷疲骸皩?nèi)政策，今日已有主動自在之運用余地，實為數(shù)十年來所未能獲得之環(huán)境，尤其對共黨為然也。”顯然，蔣介石正處于志得意滿的狀態(tài)中，不過，毛澤東為《解放日報》所寫的社論《質(zhì)問國民黨》卻使他很難受。7月21日日記云：“此次中共七七在延安《解放日報》所發(fā)表之言論，其對我個人發(fā)表之污辱與黨政軍惡口痛罵，乃為從來所未有，已將其暴亂、謬妄、背叛之劣根性發(fā)泄盡凈?！彼治觯@是中共內(nèi)部分歧、毛澤東處于困難時的一種策略：“可知其內(nèi)部分歧，不能維系，故毛澤東乃不得不用此制造我政府之壓迫，以維系其內(nèi)部于一時之策略，思之可憐可痛。”7月23日，蔣介石決定發(fā)布《勸告中共黨員書》，說明對共政策。其內(nèi)容大致如下：

甲、第三國際解散以后，期望中共能照其解散之要旨，真正成為忠于民族之國民，共同致力于反法西斯之戰(zhàn)爭。

乙、對中共方針，除對軍令、政令必須貫徹統(tǒng)一，不論任何名義，除有妨礙抗戰(zhàn)計劃擾亂社會行動之外，皆取寬大為懷一貫之方針，無不任其自由。中國之軍隊只有國民革命軍一個軍隊，中國之軍令只有國民政府軍事委員會之一個軍令。

蔣介石的這一份《勸告中共黨員書》強調(diào)“寬大為懷”，但又強調(diào)軍令、政令統(tǒng)一，實際上還是要取消中共軍隊和中共所建立的抗日政權(quán)。由于是面向中共黨員的，所以蔣又特別攻擊“階級斗爭”和“無產(chǎn)階級專政理論”，聲稱“共產(chǎn)主義只有馬克斯〔思〕化，決無中國化之理論，亦無中國化之可能。如有之，則共產(chǎn)主義中國化者，即陷于殺人放火、叛國殃民之流寇化、土匪化而已”。

第二天，蔣介石想起延安方面發(fā)表的社論《質(zhì)問國民黨》和接著發(fā)表的其他文章，愈想愈氣，認為中共“既非仁義所能感化，則除武力之外，再無其他方法可循”，但他又認為：“時間未到，惟有十分隱忍，必以犯而不校之態(tài)度處之，不可小不忍則亂大謀。”同日晚，他與陳布雷商量《勸告中共黨員書》的發(fā)表問題，陳認為，話說輕了，不好；說重了，也不好，“輕重皆非之時，惟有暫取靜默”，用事實證明中共的反宣傳“全出誣枉”。陳布雷還引用了《論語》中的“天何言哉”一語，勸告蔣介石不要發(fā)表這篇文章。7月25日，蔣決定聽從陳布雷的勸告，對《解放日報》社論“置之不理”。28日，蔣介石再次研究該社論，突發(fā)“奇想”，認為這是毛澤東“危害周恩來”的一項舉動。周恩來和林彪離開重慶后，于7月9日到達西安，13日離開。蔣介石認為，毛澤東選擇12日發(fā)表社論，就是為了激怒國民黨，扣留周恩來。因此，他決定讓周平安回到延安。日記寫道：“決以犯而不校處之，并使周安全回到延安，試觀其內(nèi)部如何變化也。以后對共匪方針，只有促成其內(nèi)部變化，乃比用兵進剿之策略勝過千萬矣！故對共除軍事防范特加嚴密外，其他一切皆應(yīng)放寬為主。”其實，周恩來早在7月16日就已經(jīng)回到延安，受到毛澤東、朱德、劉少奇、葉劍英等中共領(lǐng)導(dǎo)人的熱烈歡迎。蔣的這一則日記，以及他分化毛、周關(guān)系的想法，說明他對于中共和當(dāng)時的中共領(lǐng)導(dǎo)層非常無知，而且情報極其遲鈍！