郁達(dá)夫在中國現(xiàn)代文學(xué)史上是一位很有特色的作家，一向很受人矚目。他那自傳式的帶有強(qiáng)烈感情色彩的作品，至今仍不斷引起人們的興趣；他坎坷不平的一生以及最后的不幸結(jié)局，更經(jīng)常引起人們的嗟嘆與悼惜。然而盡管如此，他身后的遭遇，卻也像他的生前一樣，并不是很幸運(yùn)的。人們雖不能輕易把他忘記，但在對他的評價(jià)上，不論是對他的作品，還是對他所走過的生活道路，總不免有一些微詞；在肯定他的同時(shí)，總要作種種保留。幾十年來，人們在談起他時(shí)，無不承認(rèn)他是一位很有影響的作家，但又隨即指出，他的影響有很多消極的成分。這差不多已成了一種被普遍接受的結(jié)論。這一結(jié)論應(yīng)該說原也是大致不差的，但大家一向也就安于這樣的結(jié)論，而不想再去作進(jìn)一步的深入的探討。因此，建國以后，無論在我們的現(xiàn)代文學(xué)史著作中，或是在我們大學(xué)的講堂上，在提到郁達(dá)夫時(shí)，總只是把這結(jié)論照搬一番完事，很少對他的作品進(jìn)行認(rèn)真的思想藝術(shù)分析，對他的生活道路，作出全面的實(shí)事求是的評價(jià)。五十年代中期，雖也偶或出現(xiàn)過比較嚴(yán)肅切實(shí)的評論文章， 但那真如鳳毛麟角，少得可憐；而且如同曇花一現(xiàn)，頃刻也就消失了。接著就是反右，大躍進(jìn)，一直到十年動(dòng)亂，郁達(dá)夫的遭遇更是每況愈下，他同許多活著的作家一樣，不斷地遭到口誅筆伐，完全被當(dāng)作一種反面現(xiàn)象來對待了。直到“四人幫”被粉碎以后，特別是經(jīng)過黨的十一屆三中全會(huì)，徹底糾正了長期以來思想路線方面“左”的錯(cuò)誤，黨的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)又得到了恢復(fù)和進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)，學(xué)術(shù)界也像其他各個(gè)領(lǐng)域一樣，出現(xiàn)了一派蓬蓬勃勃、欣欣向榮的新氣象。在關(guān)于郁達(dá)夫的研究中，報(bào)紙雜志上也陸續(xù)發(fā)表了不少很有分量的評論文章，人們不僅在重視這個(gè)作家，而且對他作品的分析和討論也逐漸深入，這是十分可喜的現(xiàn)象。而在這中間，許子?xùn)|同志的成績，尤其令人注目。他從1980年起，在大約三年左右的時(shí)間中，接連發(fā)表了七八篇關(guān)于郁達(dá)夫的研究論文，對郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作作了比較全面的探討。這一本《郁達(dá)夫新論》， 就是這些文章的結(jié)集。

郁達(dá)夫的作品是很有特色的，讀者們將會(huì)看到，許子?xùn)|同志的《郁達(dá)夫新論》也是很有特色的。

作者把這本論文集定名為《郁達(dá)夫新論》，這個(gè)“新”字，意思當(dāng)然主要是為了區(qū)別于過去關(guān)于郁達(dá)夫的研究論著而說的。但藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，總要有點(diǎn)新意，不獨(dú)創(chuàng)作為然，評論也應(yīng)該如此。那種千篇一律、人云亦云之作，只能令人生厭，是沒有人要看的。那么，作者的這個(gè)“新”字，是不是也含有一點(diǎn)“創(chuàng)新”的意思在內(nèi)呢？我想，一個(gè)嚴(yán)肅的、有抱負(fù)的作者是應(yīng)該向自己提出這樣的求來的，也應(yīng)該具有這樣的信心。如果本書作者確實(shí)包含有這樣的意思，也是很自然的。而且，我相信，大家看了這本論著以后，也會(huì)覺得這樣說是并不過分的。