你無(wú)論如何都不要主子。

咔，咔，凱列班

找一個(gè)新主人，做一個(gè)新人。

我們可以說(shuō)利比里亞共和國(guó)和海地共和國(guó)的人是逃跑了的奴隸。僅利比里亞就夠了 !我們是否也用同樣的眼光看美國(guó)人呢？說(shuō)他們整整一大國(guó)的人都是逃亡的奴隸嗎？當(dāng)你想到東歐的游牧部落時(shí)，你可以說(shuō)他們是一大批逃亡奴隸?？墒钦l(shuí)也不敢這樣稱(chēng)呼闖美洲的先驅(qū)們，不敢這么稱(chēng)呼理想主義十足的老美國(guó)人和受著思考折磨的現(xiàn)代美國(guó)人。一群逃亡奴隸。警惕啊，美國(guó)!你們是少數(shù)誠(chéng)懇而自我折磨的人民。

沒(méi)有主子的人。

咔，咔，凱列班

找一個(gè)新主人，做一個(gè)新人。

那些祖先們?yōu)楹我^(guò)可怕的絕望海洋來(lái)到這里呢？啊，那是一種絕望的精神。他們絕望地要擺脫歐洲，擺脫古老的歐洲權(quán)威，擺脫那些國(guó)王、主教和教皇們。當(dāng)然，還有更多更多的東西，這需要你細(xì)細(xì)研究。他們是一些陰郁而優(yōu)秀的人物，他們需要?jiǎng)e的什么。不要什么國(guó)王，不要什么主教，甚至連上帝都不要。同時(shí)，也不要文藝復(fù)興后的新“人類(lèi)”。歐洲的這種美好的自由解放全要不得。這東西令人郁悶，遠(yuǎn)非輕而易舉。

美國(guó)從未順利過(guò)，今天仍不那么輕松。美國(guó)人總是處在某種緊張狀態(tài)中。他們的自由解放純屬一種意志緊張：這是一種“你不許如何如何”的自由。從一開(kāi)始就如此。這是一片“你不許如何如何”的國(guó)土。他們的第一條訓(xùn)誡就是：“你不許稱(chēng)王稱(chēng)霸?！庇谑蔷陀辛嗣裰?。

“我們是沒(méi)有主子的人?！泵乐拗?這樣喊道。這是一只雌鷹。

西班牙人拒絕接受文藝復(fù)興后歐洲的自由解放。于是美洲大部分地區(qū)都充斥著西班牙人 。美國(guó)人同樣拒絕接受文藝復(fù)興后歐洲的人道主義。他們最嫉恨的就是主子。再就是嫉恨歐洲人中流行的那種輕松

的幽默。在美國(guó)人的靈魂深處凝聚著陰郁的緊張，美洲的西班牙人也莫不如此。就是這種陰郁的緊張仇恨古老的歐洲本能，它目睹著這種歐洲本能的幻滅并為此幸災(zāi)樂(lè)禍。

每一個(gè)大陸都有其偉大的地域之靈。每一國(guó)人都被某一特定的地域所吸引，這就是家鄉(xiāng)和祖國(guó)。地球上的不同地點(diǎn)放射著不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化學(xué)氣體，不同的星座放射著不同的磁力—你可以任意稱(chēng)呼它。但是地域之靈確是一種偉大的真實(shí)。尼羅河峽谷不僅出產(chǎn)谷物，還造就了埃及那了不起的宗教。中國(guó)造就了中國(guó)人，將來(lái)也還是這樣。但舊金山的中國(guó)人將在某一天不再是中國(guó)人了，因?yàn)槊绹?guó)是一個(gè)大熔爐。

在意大利，羅馬城就有一股強(qiáng)大的磁力。可如今這磁力似乎逝去了。地域也是可以死的。英倫曾產(chǎn)生過(guò)妙不可言的地磁力，這是它自身的吸引力，這力量造就了英國(guó)的民眾。眼下，這力量似乎垮了。英國(guó)會(huì)死嗎？如果英國(guó)死了，其后果如何呢？

人不像自己所想象的那么自由，哦，差遠(yuǎn)了。最自由的人或許是最不自由的。

人自由的時(shí)候是他生活在充滿生機(jī)的祖國(guó)之時(shí)，而不是他漂泊浪游之時(shí)。人在服從于某種宗教信仰的深刻內(nèi)在的聲音時(shí)才是自由的。服從要出自?xún)?nèi)心。人從屬于一個(gè)充滿生機(jī)、健全的、有信仰的群體，這個(gè)群體為某種未完成甚至未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而積極奮斗，只有這樣他才是自由的人。逃向荒蠻的西部時(shí)并非自由。那些最不自由的人們奔向西部去呼喚自由了。人只有在對(duì)自由毫無(wú)感知的情況下才是最自由的人。對(duì)于自由的呼喚其實(shí)是鐐銬在嘩嘩作響，永遠(yuǎn)是這樣。

當(dāng)人做他喜愛(ài)做的事時(shí)他并非自由人。一旦他能夠做自己愿意做的事，他就不挑剔了。人只有做自我心靈深處想做的事時(shí)他才是自由人。

那就尋找靈魂深處的自我吧!這需要走向縱深地帶。