這次活動邀請到的學(xué)者，除了杜贊奇（Prasenjit Duara）因為是研究中國歷史的專家，很多著作都已經(jīng)譯成中文外，其他幾位，無論是否生活在印度，他們的知識構(gòu)成都根植于印度社會與歷史，在國際學(xué)術(shù)界都是非常有分量的學(xué)者，年齡上也橫跨了三代，從1937年出生、1980年代就早已在國際上赫赫有名的老將阿希斯?南迪，到在印度與國際思想界備受尊重、剛剛退休的帕沙?查特吉，以及1990年代初以后結(jié)構(gòu)主義翻譯理論成名的、壯年一代的文化理論家特賈斯維莉?尼南賈納。讀本的翻譯工程不小，為的是讓中文世界的讀者在與他們會面之前或是之后，能夠?qū)λ麄兩砗蟮挠《壬鐣v史與文化有更進一步的認識的機會。根據(jù)我的理解，這幾位重要的思想者大都不是第一次來到中國大陸，對中國有一定程度的認識與想法，我們期待他們的來訪，可以讓中國的知識界能開始對印度也有相對應(yīng)的深度認識，成為我們自我轉(zhuǎn)化的契機。

最后，得感謝受邀來訪的幾位我個人長期的印度友人： 女性主義理論家特賈斯維莉?尼南賈納、社會思想家阿希斯?南迪、底層研究的政治理論家帕沙?查特吉、底層研究的歷史學(xué)家迪佩什?查卡拉巴提，與在中國已經(jīng)很有名氣的歷史學(xué)家杜贊奇；以及還沒緣分會面的著名的藝術(shù)理論家薩拉?馬哈拉吉（Sarat Maharaj）和在臺灣見過一次聞名全球的后殖民理論家霍米?巴巴（Homi Bhabha）教授，感謝他們在百忙中來訪，并授予他們著作的翻譯出版權(quán)。

同時，得特別感謝好友王曉明與王安憶的拔刀相助，以及許江院長與陸興華兩位先生的大力支持，承擔起各場與印度學(xué)者對話的任務(wù)。也謝謝來自香港、臺灣及大陸應(yīng)邀參與不同場次，擔任特約討論人的朋友們。

第一次有機會跟原來素昧平生的張頌仁與高士明兩位先生一起工作，感覺很好，有點像是老友重逢一樣，我個人很珍惜。他們的心胸、氣度與智慧，讓我重新發(fā)現(xiàn)很多事情只要有心人湊在一起，分工合作，截長補短，都還是有希望的，感謝二位的信任！

陳光興記于二〇一〇年八月二十日于新竹交大

二〇一二年七月修訂