毛澤東回延安后，他把手稿送呈毛澤東。這時的毛澤東，頗為忙碌，看完后只說可以發(fā)表，沒提什么具體意見。于是，此文便在《群眾》雜志第10卷第23期發(fā)表。

陳伯達(dá)說：“據(jù)我看過一種上海報紙刊登的消息，說國民黨通令禁止此書在國民黨統(tǒng)治區(qū)發(fā)行。其實，此文從頭至尾沒有提蔣介石的名字，但不論是誰，一看都明白，說的是袁世凱，指的是蔣介石。”

陳伯達(dá)在1949年11月的《再版前記》中也寫過：“這本小冊子是為了反對蔣介石的反革命統(tǒng)治而寫的。里面所說的‘現(xiàn)實的袁世凱’或‘新袁世凱’，以及所說的‘如聞其聲，如見其人’，都是指蔣介石。所寫的袁世凱一些重要的反革命手法，同時也是寫的蔣介石?！?/p>

在回憶《介紹竊國大盜袁世凱》一書的寫作時，陳伯達(dá)對筆者談及了楊度：

我在書中批判了楊度。書中提到在袁世凱當(dāng)皇帝時，楊度、嚴(yán)復(fù)、孫毓筠、胡瑛、李燮、師培六人，即所謂“籌安會六君子”，也公開擁護(hù)帝制，成了“?；庶h”。

對于楊度，我小時候曾經(jīng)很敬佩他。他是湖南湘潭人。我現(xiàn)在還能背出楊度當(dāng)時寫的《湖南少年歌》：

若道中華國果亡，除非湖南人盡死。

中華若為德意志，湖南當(dāng)做普魯士。

這首詩很有氣派，而且很有湖南人的自豪感，所以我一看就記住了。這首詩當(dāng)時是登在上?！缎挛膶W(xué)》雜志上的。從此，我就記住楊度是湖南人。

可是，楊度后來當(dāng)了“?；庶h”，所以，我在《介紹竊國大盜袁世凱》中批評了他。文章發(fā)表后，博古（秦邦憲）同志告訴我，楊度后來加入中國共產(chǎn)黨了，要我刪去楊度那一段?？紤]再三后，我沒有刪——因為楊度確實當(dāng)過“保皇黨”，那是歷史。

晚年的陳伯達(dá)，對往事的記憶不錯。他一口氣背出那首《湖南少年歌》，而且語調(diào)抑揚頓挫，給我留下很深的印象。

不過，這本采用影射、諷喻筆法寫成的小冊子，畢竟沒有作為“官方代言人”而寫的《評〈中國之命運〉》那樣產(chǎn)生廣泛的影響。

與此同時，陳伯達(dá)注意到毛澤東的《論聯(lián)合政府》中花了整整一節(jié)的篇幅論述土地問題。陳伯達(dá)由此又得到啟示，寫了《近代中國地租概說》一文，連載于1945年10月26日至28日《解放日報》。這篇文章曾引起蘇聯(lián)學(xué)者的重視，譯成俄文發(fā)表，認(rèn)為是關(guān)于中國近代地租問題一篇較有價值的論文。

于光遠(yuǎn)曾著文，談?wù)搶τ陉惒_(dá)印象，追溯到1945年與陳伯達(dá)的第一次面談：

“于光遠(yuǎn)嘛，在延安時候就是我的老對頭嘛！”

這話是陳伯達(dá)講的，時間是在“文化大革命”開始后不久的1967年。中國科學(xué)院的紅衛(wèi)兵到中宣部找到了我這個“走資派”，要我交代反動思想，說：“你在延安時候是伯達(dá)同志的死對頭”，問我“知罪不知罪？”還要我交代“同伯達(dá)同志作對”的事實和當(dāng)時的反動思想。他那么一說，我心里就明白了。不過當(dāng)我知道紅衛(wèi)兵并沒有掌握到任何具體材料，沒有法子逼我交代什么時，我就很容易地把這次審問“蒙混”過去了。

那件事，要追溯到1945年我和陳伯達(dá)第一次面談。在這以前，我只是在1940年延安新哲學(xué)年會開會時見過陳。他沒有給我留下什么印象，他也不會注意我。我們沒有交談過一句話，算不得相識。1945年10月，延安《解放日報》在第4版上連載了陳伯達(dá)的長文《近代中國地租概說》。在延安，我一直研究土地問題，當(dāng)然對這樣的文章比較注意。