我將一尊鐮倉時(shí)代的日本雷神像放置在這個(gè)發(fā)電廠中，為了祭祀這個(gè)雷神像，還準(zhǔn)備了一個(gè)巨大的祭壇，用我的作品來裝飾這個(gè)祭壇。這個(gè)雷神時(shí)不時(shí)地讓法拉第籠中的特拉斯線圈運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使青白色的電光與發(fā)電聲音充斥于這個(gè)已經(jīng)廢墟化了的發(fā)電廠之中。關(guān)于這個(gè)作品的最后工序，我的想法是將日本的神像帶到澳大利亞的土地上，那么就需要一些相應(yīng)的配合。這個(gè)世界上，每個(gè)地方應(yīng)該都會(huì)涌現(xiàn)出各種神靈。這片土地的“原住民”黃冠鸚鵡離開這個(gè)海島已經(jīng)很久了。我請(qǐng)澳大利亞土著居民為我舉行這次的開場(chǎng)儀式，據(jù)說四萬多年前，這個(gè)族群便從歐亞大陸移居到了這里。據(jù)生活于澳大利亞東北阿納姆地［ArnhemLand］密瓦基地區(qū)的育倫古人5的神話記載，育倫古人的祖先中有個(gè)叫“博隆谷”的人，據(jù)說就是雷神。這個(gè)“博隆谷”，他既是人又是云，與云同游的博隆谷，他一小便就會(huì)下雨，投擲標(biāo)槍就會(huì)變成流星，投擲大棒就產(chǎn)生雷電。這讓我突然想起了杜尚的“泉”。另外，雷電的靈魂還被描繪成黑蛇。在混沌通往文明的過程中，蛇多次在世界各地的神話故事之中登場(chǎng)。于是，這個(gè)發(fā)電廠因成為神殿而重獲新生，在此舉行的這場(chǎng)儀式也就這樣安排好了。接下來需要的就是觀眾，由他們來構(gòu)成守護(hù)這個(gè)儀式的共同體。另外我特意將曼·雷拍攝的杜尚肖像放置在法拉第籠的旁邊，作為這個(gè)共同體的代表。為了防止這個(gè)裝置對(duì)人構(gòu)成危險(xiǎn)，這個(gè)裝置三米以內(nèi)觀眾不得靠近。年輕的杜尚被放在一個(gè)破裂的玻璃相框中，沐浴著放電光芒的同時(shí)，臉上浮現(xiàn)著一絲冷笑。