一天，我從一頭沒有馴服的驢子那里得到了一個教訓。我們輪流在驢背上爬上爬下，輪到我的時候，我一躍爬上了驢背，驢子一陣狂奔后鉆進附近的荊棘叢中，它猛一低頭想把我摔下來。我還真的被它摔了下來，我的臉被荊棘刺破了。這時，我的朋友們來到了我的面前。像東方人一樣，非洲人很有自尊心，或者說非洲人如同中國人所說的很要“面子”。我在朋友面前丟了臉。盡管是一頭驢子把我摔下來的，但是，我懂得了羞辱別人就是讓人家遭受一種不必要的、殘酷無情的打擊。即使是很小的時候我打敗了我的對手，我也不會羞辱他們。

通常，男孩子會找男孩子玩。但是，有時候也容許我們的姐妹和我們一起嬉戲。男孩和女孩都玩諸如“恩迪茲”（捉迷藏）和“埃塞闊”（抓人游戲）之類的游戲。不過，我最喜歡與女孩子們玩的游戲是我們叫做“基薩”或“挑選你最喜歡的那一位”的游戲。這不是一種很有組織的游戲，而是一種在我們請到一群年齡同我們相仿的女孩子后憑一時沖動而玩的游戲，要求她們每人從我們中間挑選一位她喜歡的男孩。我們的游戲規(guī)則規(guī)定，尊重女孩子的選擇，一旦選中她所喜歡的男孩，她可以在她喜歡的那個幸運男孩的護送下繼續(xù)她的行程。但是，女孩子都很聰明，比我們這些愚蠢的男孩子精明得多。她們常常商議后再挑選一個男孩，該男孩通常是最平庸的一位，然后她們會在回家的路上戲耍他一路。

男孩子最普通不過的游戲莫過于“森提”，和大多數(shù)男孩子們玩的游戲一樣，“森提”是一種富有孩子氣的戰(zhàn)爭模仿游戲。兩根棍子作為打擊的靶子，將一頭牢牢地直插入地中，彼此間相距100英尺。游戲的最終目標是每個隊向?qū)Ψ降陌凶尤庸髯硬凶哟虻埂Ｎ覀兠咳硕家葱l(wèi)自己的靶子，并設(shè)法阻止對方補給棍子。隨著年齡的增長，我們還組織起來同鄰村的男孩子們進行比賽。在這種友誼賽中，獲得勝利的那些人很讓人羨慕，作為獲得勝利的大將理所當然要接受大家的慶賀。

做完這種游戲后，我回到母親的克拉爾，這時母親正在那里做飯。我父親常常給我講歷史戰(zhàn)爭和考撒戰(zhàn)爭英雄的故事，而母親則常常會給我講考撒人的傳奇故事和寓言。這些故事往往讓我非常入迷。這些傳奇故事和寓言是一代一代傳下來的，已經(jīng)流傳了無數(shù)代。這些故事激發(fā)了我幼年的想象力，其中就包含一些倫理道德方面的內(nèi)容。記得母親曾經(jīng)給我講過一個行人的故事：有一個行人遇見了一位雙目患嚴重白內(nèi)障的老婆婆。她請求這個行人給予幫助，而他沒有幫她。然后又來了一位行人，老婆婆又趕上前去，請求他幫她治療自己的眼睛。盡管第二位行人有點不愿意幫她，但最終還是按照老婆婆的請求做了。白內(nèi)障奇跡般地好了，老婆婆變得年輕又漂亮，最后這個行人與她結(jié)了婚，并從此富了起來。這是一個情節(jié)簡單的故事，但是，它有著深刻的寓意：行善和慷慨助人總會得到自己意想不到的報答。

像所有的考撒孩子一樣，我主要靠觀察積累知識。我們的父輩要求我們通過效仿和競爭獲得知識，而非通過提問來增長見識。當我第一次到白人家里去的時候，我對孩子們向他們的父母提問的次數(shù)和性質(zhì)以及他們的父母無不愿意一一回答感到驚奇。在我家里，孩子向大人提問題是令人厭煩的事情，成年人只有認為有必要時才回答你的問題。

我的生活，也是當時絕大多數(shù)人的生活，是由當時的習慣、禮節(jié)和戒律決定的。毫無疑問，這是我們生命的全部。男人們沿著父輩為他們鋪設(shè)的路子往前走；女人們則過著與其母親所過的生活相同的生活。雖然沒有人告訴我，但我很快懂得了男女之間相處的規(guī)矩。我發(fā)現(xiàn)一個男人不能進入剛剛生過孩子的婦女的房間，一個剛剛結(jié)婚的女人不舉行儀式不能進入新家的克拉爾。我還懂得了忘記自己的祖先會招來厄運并在生活中失敗。如果你做了有辱你祖先的事，唯一的贖過辦法就是求助于傳統(tǒng)司神人員或氏族長輩與祖先溝通并表達深深的歉意。所有這些信仰對我來說都是很自然的。