雖然“炫富”好像是最近幾年才開始流行起來的新名詞，但是，它所指涉的那些行為與現(xiàn)象卻十分古老，古老到打從有富人開始，便有了種種利用財(cái)富去區(qū)分人我之別的做法。今天大家去意大利膜拜文藝復(fù)興時(shí)期的大師的杰作，其實(shí)就是在欣賞當(dāng)時(shí)意大利富商和權(quán)貴炫富的結(jié)果。盡管炫富的歷史悠長(zhǎng)，而且地理上分布延廣，可是不同時(shí)代不同社會(huì)的炫富，還是有著不太一樣的意義。例如南太平洋各大群島上那著名的“夸富宴”（potlatch），請(qǐng)客吃飯請(qǐng)到了傾家蕩產(chǎn)、自毀珍財(cái)?shù)牡夭剑砻嫔峡促M(fèi)人思量不可理喻，但人類學(xué)家卻解讀出一種社會(huì)關(guān)系的獨(dú)特建構(gòu)。

那么，今天中國(guó)的炫富又有沒有它特殊的形式和意義呢？就拿名噪一時(shí)的郭美美來說吧，她炫耀財(cái)富的辦法，就是把自己擁有的名貴財(cái)貨一一拍照上網(wǎng)， 秀給她所不認(rèn)識(shí)的網(wǎng)民看，結(jié)果引來公憤，開啟了一連串的人肉搜索，意外追究出中國(guó)慈善團(tuán)體到底有沒有浪費(fèi)公眾捐款的討論（因?yàn)樵谡掌姓故咎m博基尼跑車的郭美美曾經(jīng)自稱是“中國(guó)商業(yè)紅十字會(huì)”的經(jīng)理）。

雖然這件事的焦點(diǎn)早就轉(zhuǎn)移到了慈善機(jī)構(gòu)的公信力問題上頭，不過我仍然覺得郭美美那種炫富方式很有趣，很值得細(xì)想。它有趣的地方就在于炫耀了這么多昂貴的好東西之后，換來的不是大家對(duì)郭美美的艷羨甚至佩服，而是大規(guī)模的鄙夷及辱罵。我很好奇，難道郭美美之前完全料想不到群眾的反應(yīng)？難道她不知道今日一般網(wǎng)民對(duì)于炫富的反感？

一方面是少數(shù)人越來越肆無忌憚地消費(fèi)，并且以消費(fèi)去展示自己的與眾不同；另一方面則是大眾對(duì)富裕階層的日益仇恨，動(dòng)輒便在網(wǎng)上謾罵一切稍微有點(diǎn)好日子過的精英。一方面是炫富，另一方面是仇富，這便是當(dāng)前中國(guó)式炫富的最大特色了。請(qǐng)恕我孤陋寡聞，在此之前，我還真不曾聽說有哪一個(gè)社會(huì)是以激起反感和怒火為目標(biāo)的。

當(dāng)然，這也不是2011年才有的新鮮事了。幾年前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生和史學(xué)家薛涌先生關(guān)于該不該“替富人說話”的討論，就是建立在這樣的社會(huì)背景和集體情緒之上。但是這些討論始終沒有告訴我們，像郭美美這種人為什么要在明知仇富情緒十分普遍的狀況下，還要在鏡頭前擺出一副相當(dāng)陶醉的表情去拍攝那些錦衣華服的場(chǎng)面。更令人不可思議的是，許多在網(wǎng)上炫耀過財(cái)富的“富人”根本只不過是假富人，他們的身家和那些仇恨富人的百姓相去不遠(yuǎn)，說不定他們甚至也曾有過仇富的情緒。為什么他們要在人肉搜索這么發(fā)達(dá)的時(shí)代冒險(xiǎn)裝作有錢人？

沒錯(cuò)，今天在中國(guó)炫富是有風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)官的戴上一塊名表，就有丟官的機(jī)會(huì)；駕駛一輛拉風(fēng)好車滿街轉(zhuǎn)，就會(huì)面對(duì)被人劃花車皮的可能?？墒牵@一點(diǎn)兒也不能減去中國(guó)人對(duì)“奢華”二字的迷戀。請(qǐng)注意，不是“高貴”，而是更赤裸裸更過分的“奢華”，成了所有時(shí)尚雜志與高級(jí)消費(fèi)品廣告中最常見的字眼。這股潮流甚至演出了中國(guó)版的“夸富宴”，請(qǐng)人在酒店吃一頓埋單幾萬元，盡管從材料到廚藝完全值不上那個(gè)價(jià)錢；送人一條煙平均每包三百大洋，盡管抽起來感覺就和一包十來塊的貨色差不多。同樣，喝“拉菲”不一定是因?yàn)樗卸嗪?，而是因?yàn)樗F。即使某些喜好炫耀性消費(fèi)的人常把“錢不是問題”掛在嘴上，但他們的消費(fèi)方式卻正顯示出錢才是最根本的問題。在這個(gè)如此敵視富人的社會(huì)里頭，我們流行為了花錢而花錢的消費(fèi)。