但是，就像政府需要新教徒的支持一樣，新教徒也需要政府為他們提供庇護(hù)。因此，雙方都做出了巨大的妥協(xié)，一個(gè)聯(lián)盟由此形成并發(fā)揮自己的影響，這個(gè)聯(lián)盟最大的成果就是英國(guó)國(guó)教的誕生。

自從宗教改革之后，國(guó)內(nèi)又發(fā)生了一系列重大的事件。而無(wú)論是朋友還是敵人，英國(guó)國(guó)教的誕生都激發(fā)了他們的熱情，加之英國(guó)國(guó)教的特殊性質(zhì)，都在一定程度上促進(jìn)了這些事件的發(fā)生。如果我們不聯(lián)系英國(guó)教會(huì)體制發(fā)展的歷史，我們就無(wú)法對(duì)英國(guó)歷史的特殊性有一個(gè)全面的了解。

政府和新教徒的聯(lián)盟促進(jìn)了英國(guó)國(guó)會(huì)的誕生。在這個(gè)過(guò)程中，居于主導(dǎo)地位的是大主教克蘭默。那時(shí)，政府和新教徒需要互相扶持，而克蘭默在二者之間左右逢源，他既是神圣的主教，又是國(guó)王的朝臣。作為神圣的主教，克蘭默已經(jīng)全然準(zhǔn)備好要效法瑞士或蘇格蘭的宗教改革者，致力于英國(guó)的宗教改革事業(yè)。作為國(guó)王的朝臣，他竭盡全力保留一些宗教組織，這些組織在過(guò)去的許多年中，一直為羅馬的主教服務(wù)，而如今，它們或許也能滿(mǎn)足國(guó)王及其閣臣的需要?？颂m默的性情和對(duì)教義的理解使他非常適合扮演調(diào)停人的角色。對(duì)宗教事業(yè)非常虔誠(chéng)、未達(dá)成協(xié)議不擇手段、對(duì)任何事情都興趣索然、敢于異想天開(kāi)，在行動(dòng)上卻小心謹(jǐn)慎、見(jiàn)風(fēng)使舵，克蘭默是一個(gè)易于安撫的敵人，也是一個(gè)若即若離的朋友。他穿梭于各處，廣泛聯(lián)合羅馬天主教在宗教和世俗領(lǐng)域內(nèi)的敵人，妥善處理他們的關(guān)系。

直到今天，國(guó)教教會(huì)的組織形式、教義以及宗教禮儀都帶有明顯的妥協(xié)痕跡，這些痕跡與生俱來(lái)。國(guó)教教會(huì)奉行中庸政策，處于羅馬教廷保守派和日內(nèi)瓦激進(jìn)派之間。教會(huì)的信仰告白和宣傳的教義都是由新教徒撰寫(xiě)而成，其中包含的理論原則，甚至連加爾文和諾克斯都舉雙手贊成。國(guó)教教會(huì)的禱告文和感恩祈禱節(jié)選自古老的禱告書(shū)，這種禱告非常流行，甚至紅衣主教費(fèi)希爾或波爾都會(huì)誠(chéng)心加入禱告者的隊(duì)伍。一些能爭(zhēng)善辯的人認(rèn)為國(guó)教教會(huì)的文章和教義充滿(mǎn)了阿米尼烏斯派的色彩，還有愛(ài)好爭(zhēng)論的人拒絕承認(rèn)她的教義中包含洗禮重生的信條，那些忠實(shí)的信徒就會(huì)認(rèn)為這兩者都不可理喻。

羅馬教廷認(rèn)為主教制是一項(xiàng)神圣的制度，上層會(huì)通過(guò)覆手禮施恩于下層，從十一信徒在耶穌山接受他們的使命開(kāi)始，到主教們?cè)谔貍惗啻髸?huì)上聚首，這種制度已經(jīng)被五十代人接受。另一方面，大部分新教徒確信主教制是非法的，他們努力在《圣經(jīng)》中尋找一種全新的宗教管理體制。英國(guó)國(guó)教的創(chuàng)立者們奉行中庸之道，他們保留了主教制度，但從未宣稱(chēng)主教制度是基督教社會(huì)的福音或圣禮中不可或缺的一部分。實(shí)際上，克蘭默曾經(jīng)開(kāi)誠(chéng)布公地在一個(gè)重要的場(chǎng)合公開(kāi)了他的信念：在大部分時(shí)間里，主教和神職人員并無(wú)差別，覆手禮等繁文縟節(jié)都是多余的。

對(duì)于長(zhǎng)老派信徒而言，公開(kāi)敬拜在很大程度上是牧師們的職責(zé)。因此，一天中的任意兩場(chǎng)集會(huì)，或者同一場(chǎng)集會(huì)的不同時(shí)間段，他們的禱告詞也不盡相同。在一個(gè)教區(qū)里，牧師們的禱告詞文采激昂、雄辯流暢、富有哲理；在另一個(gè)教區(qū)，他們的禱告詞就變得疲軟無(wú)力、荒謬可笑。另一方面，無(wú)論在印度和立陶宛，還是在愛(ài)爾蘭和秘魯，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，羅馬教廷的神職人員每天都在重復(fù)著相同的禱告文、信仰告白和感恩祈禱。宗教儀式采用的是消失的語(yǔ)言，只有博學(xué)多識(shí)的人才能理解。而且人們只能以旁觀(guān)者，而不是聽(tīng)眾的身份去參加大部分圣會(huì)。關(guān)于這一點(diǎn)，英國(guó)國(guó)教同樣采取中立的立場(chǎng)，她借鑒了羅馬教廷進(jìn)行禱告的方式，但是禱告的語(yǔ)言通俗易懂，在牧師布道的過(guò)程中，不識(shí)字的群眾也可以發(fā)表自己的見(jiàn)解。