如果把康德的“視靈者”改為金融市場里的期權(quán)交易員和證券分析師的話，結(jié)論實際上就是一樣的，即對于證券市場的預(yù)測在很大程度上是迷信，而不是科學(xué)。但是，我們之所以需要創(chuàng)造、利用證券這個機制，是因為這種建立在預(yù)測未來、把握未來的信心基礎(chǔ)上的“迷信”對于經(jīng)濟的發(fā)展是有其正面推動作用的—但也只是如此而已。無視這種作用與夸大這種作用，同樣是荒謬的。從這個意義上說，“信心比黃金更重要”這句話固然不是什么科學(xué)的結(jié)論，但是它卻說到了金融的實質(zhì)。

不過，在我們這個時代，“康德故事”的最時髦版本卻是：

因為新的金融衍生品市場是如此復(fù)雜，以至于華爾街最著名的投資公司要招聘天體物理學(xué)家運行交易程序。而這種行為要傳遞的信息其實非常明顯：被理性和科學(xué)論證了的未來就是現(xiàn)實，因此，只要把一切交給專家就可以了。它令人難以置信地忽略了康德所提出的真理，這個真理簡而言之就是：金融市場其實是無法被“科學(xué)”預(yù)測的。

一切被理性證明和保證的對未來的預(yù)測終究也只是一種可能性，而絕非現(xiàn)實。那種關(guān)于最新的信息技術(shù)將使證券市場變得更加安全的說法實際上完全是一派胡言。

喜歡搜集格言的人都知道康德的如下名言：

有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久地對它們進行反復(fù)思考，它們就越是使心靈充滿常新而日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則。

可惜，當(dāng)今的時尚乃是“好讀書不求甚解”，因此，追星族們口誦經(jīng)典、“仰望星空”，卻幾乎不能理解康德的話究竟是什么意思。

因為這里的“星空”就是指不可知的未來，這里的“道德法則”就是指直面死亡的勇氣。勇敢地面對死亡和不可知的未來，這就是康德所謂啟蒙的勇氣。

把握不可知的、虛擬的時空，這種沖動也就是宗教的沖動，沒有信仰就沒有信用。信用制度就是從宗教里面發(fā)展出來的，馬克思深刻地分析了這個問題，而魯迅說中國缺乏“迷信”，實際上是說中國文明的宗教感不強，缺乏向未知和未來世界投資的勇氣。