10在羅馬皇帝頻繁被推舉而后謀害的那個(gè)怪異的半個(gè)世紀(jì)中，最后一位皇帝是戴克里先，他是來自現(xiàn)在被稱為克羅地亞達(dá)爾馬提亞海岸的那片土地上的一個(gè)農(nóng)民士兵。他能免于被刺殺而一直穩(wěn)坐帝位，是因?yàn)樗兄Z執(zhí)政20年后即會(huì)自動(dòng)退位。他雖履行諾言，但卻無力在其執(zhí)政期間恢復(fù)羅馬的經(jīng)濟(jì)，平定軍事動(dòng)亂。事實(shí)上，他那又奢侈又激進(jìn)的重組和改革措施，雖出于善意，卻可能促進(jìn)了帝國最后的崩塌。羅馬人從未在自己的文獻(xiàn)中闡明皇帝是如何選拔和罷免的。羅馬的傳統(tǒng)是蔑視國王和王朝，當(dāng)它還只是一個(gè)弱小城邦時(shí)便推翻了伊特魯里亞人在其早期的王權(quán)統(tǒng)治。然而，羅馬帝國自奧古斯都大帝始的所有皇帝，都是在名義上頂著“共和”的頭銜，實(shí)際上卻被視為等同于上帝。研究古希臘羅馬歷史的美國當(dāng)代歷史學(xué)家摩西·哈達(dá)斯（Moses Hadas）對此冷酷地評論道：“獨(dú)裁者假裝作為共和體制下的執(zhí)政官行使權(quán)力，這扭曲的制度使他們在決定繼位者時(shí)遇到了難題?！眳⒁奌adas,A History of Rome from Its Origins to 529ADas Told by the Roman Historians（New York：Doubleday/Anchor，1956）。

11我于1972年在日本親眼所見的日不閉戶的安全感還包括：商店（往往有貴重貨品）在店主離開去吃午飯或做別的事時(shí)，店門依然敞開，讓客人任意瀏覽而不用店員照顧；主人走開，行李沒人看管；以及許多貴重物品，如照相機(jī)、收音機(jī)、裝滿新買衣物的購物袋，還有鞋子，放在寺廟神社的大門外，沒人看管。我猜這最后一項(xiàng)習(xí)俗或許是這種不怕被偷的普遍安全感的起源。