約書(shū)亞完成了他的使命后，回到了以法蓮的一個(gè)小城安度晚年。十二年后，他走完了自己的一生，享年一百一十歲。以色列人把這位民族的功臣安葬在了他本家的土地上。作為承上啟下的一位當(dāng)之無(wú)愧的以色列領(lǐng)袖，約書(shū)亞從摩西手中接過(guò)的不僅有權(quán)力，更有巨大的挑戰(zhàn)與責(zé)任。他用公正、果敢的品行，加上天生的領(lǐng)袖才能，在短短的幾年時(shí)間內(nèi)，完成了以色列人幾十年的夢(mèng)想。

約書(shū)亞之后再無(wú)約書(shū)亞，就如摩西之后再無(wú)摩西一樣。從此，以色列人中再也沒(méi)有產(chǎn)生出如約書(shū)亞和摩西一樣優(yōu)秀無(wú)私的領(lǐng)袖，各個(gè)支派進(jìn)入了各自為戰(zhàn)的松散聯(lián)盟體系中。

關(guān)于以色列人出埃及以及占領(lǐng)迦南地的這段經(jīng)歷，歷史學(xué)家爭(zhēng)議頗大。由于都沒(méi)有能夠說(shuō)服對(duì)方的確鑿證據(jù)，長(zhǎng)期以來(lái)各不相讓，甚至有些人懷疑這些故事絕大多數(shù)都是猶太人在巴比倫流放期間,為了打發(fā)苦悶無(wú)聊的時(shí)光而在昏暗的燈光下杜撰出來(lái)的。不管怎樣，有一點(diǎn)是肯定的，即使沒(méi)有事實(shí)上的四十年曠野流浪，以及對(duì)迦南地的毀滅性征伐，以色列人在成為統(tǒng)一的王國(guó)之前，必定會(huì)經(jīng)歷過(guò)一段相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的磨煉，并經(jīng)過(guò)了從軍事組織、統(tǒng)治管理到宗教文化等方方面面的歷練和鋪墊。而正是這段歷史的磨礪和沉淀，也才鑄就了今天猶太人堅(jiān)忍不拔的性格和百折不撓的頑強(qiáng)生命力。

猶太人漂泊的日子結(jié)束了，他們第一次能夠在一塊屬于自己的土地上自由地放牧、歌唱。但安定下來(lái)的猶太人距離和平還很遙遠(yuǎn)，他們還必須為保衛(wèi)和鞏固這塊得之不易的地盤(pán)而戰(zhàn)斗。

于是，一個(gè)波瀾壯闊的士師時(shí)代開(kāi)始了。