以色列人在西奈山下逗留了近一年的時(shí)間。其間，這里發(fā)生的一件事，影響了以色列人的世世代代，也影響了整個(gè)人類文明發(fā)展的歷程，這就是摩西從上帝的手里接受“十誡”。

摩西在西奈山下安置好百姓后，首先帶領(lǐng)以色列人在山下筑壇，并在壇四周立了十二根柱子，分別代表以色列十二支派，又選擇了一個(gè)日子與神立約：從此之后，以色列人將世世代代尊奉上帝作為自己唯一的真神。從這一天起，世界上第一個(gè)真正信仰獨(dú)一真神的宗教——猶太教正式誕生了。

今天看來(lái)，獨(dú)一真神的信仰似乎沒有什么值得大驚小怪的，世界上幾十億的基督徒、穆斯林，都信仰獨(dú)一真神（確切地說(shuō)，他們與猶太人的獨(dú)一真神信仰還是有較大的區(qū)別），但在三千多年前的古代，這卻是足以驚天動(dòng)地的！

古代的人們，對(duì)世界上的很多自然現(xiàn)象都難以解釋，由此也就對(duì)自然衍生出敬畏，盲目地崇拜自然界的各種各樣的實(shí)物，包括動(dòng)物、植物，進(jìn)而上升到虛無(wú)崇拜（比如我們民族所尊崇的龍）。崇拜的結(jié)果就是人們給自己造出了各種各樣的神，來(lái)約束和管教自己。當(dāng)時(shí)無(wú)論是埃及還是兩河流域，都供奉有大量的神，每個(gè)神各管一攤。即使今天，我們也還能看到這種現(xiàn)象，比如我們生活中會(huì)根據(jù)不同的需要，分別供奉土地爺、財(cái)神爺、灶王爺、觀音菩薩、玉皇大帝、王母奶奶等諸路神明。多神的崇拜不僅反映了人們信仰的混亂和功利性，也為宗教的普及帶來(lái)了不便。

而獨(dú)一真神信仰，僅僅將自己虔誠(chéng)的信仰托付給一個(gè)上帝，極大地簡(jiǎn)化了“手續(xù)”，提高了“效率”，也將更多的教徒吸引到了上帝的身邊?？梢哉f(shuō)，獨(dú)一真神信仰的出現(xiàn)，是宗教領(lǐng)域里的一場(chǎng)革命。

祭祀完畢，摩西讓亞倫帶領(lǐng)眾人在山下扎營(yíng)等待，自己則與約書亞攀登西奈山，領(lǐng)受上帝的訓(xùn)誡和旨意。摩西一去就是四十天。四十天后，當(dāng)摩西抱著刻有誡令的兩塊石板回來(lái)時(shí)，看到了不愿看到的景象：以色列人正在山下抬著金牛犢起舞歌唱！

原來(lái)，眾人在山下等待摩西二三十天后，還不見摩西歸來(lái)，不少以色列人以為摩西肯定已經(jīng)死在山上了，試想，在那寸草不長(zhǎng)的石頭山之上，一個(gè)人如何能夠不吃不喝挨過(guò)四十天呢！因此，不少人就開始吵鬧著要返回埃及。為了穩(wěn)住躁動(dòng)的人群，亞倫就叫男人們把妻女們的金手鐲、金耳環(huán)等所有的金飾摘下，集中在一起，打造了一個(gè)金牛犢。我們知道，埃及人把牛視為神明之一，而以色列人在埃及已經(jīng)生活了幾百年，不少人在埃及時(shí)就一直敬拜金牛犢。果然，由于有了金牛犢可供侍奉，以色列人就暫時(shí)忘掉了埃及，他們?cè)谏侥_下天天抬著金牛犢跳舞作樂。