但是在進(jìn)行研究之前列舉各例時(shí)，我希望我的想法正確，亦即我們?nèi)孕枰鞲钊氲奶接?。我們所曾討論的，是語(yǔ)誤所以引起的一般條件，以及決定語(yǔ)誤的謬誤結(jié)果的種類(lèi)的影響力，卻未曾研究語(yǔ)誤的結(jié)果。語(yǔ)誤的結(jié)果一經(jīng)研究，便可明白其本身皆有意義存在。這就是說(shuō)語(yǔ)誤的結(jié)果可視為一種有目的的心理歷程（mentol process），所以能以一種有內(nèi)容和有意義的方式表達(dá)出來(lái)。以前我們只談錯(cuò)誤或過(guò)失，現(xiàn)在這種過(guò)失似乎有時(shí)也是一種正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，只是它突然闖入以代替那本來(lái)更期望或希求的動(dòng)作，以致有過(guò)失之稱(chēng)而已。

就一些例子而言，其過(guò)失的意義似乎是顯而易見(jiàn)的。眾議院的議長(zhǎng)在開(kāi)會(huì)致辭而宣告散會(huì)時(shí)，我們一知道這過(guò)失所從出的情境，便可揣知其意義之所在。他以為本屆會(huì)期必然沒(méi)有好結(jié)果，不如從此散會(huì)反而較為痛快。所以這個(gè)過(guò)失的含義是不難揣知的。又如某女士本來(lái)想贊美另一女士說(shuō)：“你這頂美麗的新帽子一定是你自己絞成的?！逼鋵?shí)是把“繡成”（aufgeputzt）誤為“絞成”（cufgeputzt）。言外之意她是在說(shuō)這頂帽子做得不好。又如某夫人本以剛愎著名，她說(shuō)：“我先生問(wèn)醫(yī)生他應(yīng)該吃什么樣的食物。醫(yī)生說(shuō)他不需要特殊的食品，他只要吃我所喜歡的食物就可以了③?！边@個(gè)過(guò)失的會(huì)意也很容易明白。

現(xiàn)在假定大多數(shù)而不只是若干例子的語(yǔ)誤和一般的過(guò)失都有意義，那么過(guò)失的意義，自然而然會(huì)引起人們特殊的注意（而對(duì)此至今人們尚不太注意）。而其他各點(diǎn)不得不退居次要地位。我們對(duì)于生理的及心理的條件，可以不加以論述，但是有關(guān)過(guò)失意義在純粹心理學(xué)上的研究卻是刻不容緩的工作。我們現(xiàn)在即可抱持這個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)過(guò)失的材料作進(jìn)一步的討論。

然而，在討論之前，我要告訴你們另一個(gè)需要注意的線(xiàn)索。詩(shī)人常常利用語(yǔ)誤以及其他過(guò)失作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段。這一事實(shí)證明，他認(rèn)為過(guò)失或語(yǔ)誤是含有意義的，因?yàn)檫@是他有意造成的。他絕不至于偶然筆誤，而讓這筆誤成為作品中人物的語(yǔ)誤。相反的，他希望利用這一筆誤，表達(dá)一種深意或弦外之音，我們也可由此探知其深意之所在—不論他是否要借此表示該作品中的人物正處在心猿意馬或過(guò)分疲倦或頭痛的狀態(tài)。當(dāng)然，假使詩(shī)人的確想借失誤來(lái)表示其意義，我們也不必過(guò)于夸大其重要性。錯(cuò)誤也許的確并不含深意，而只是精神世界的偶然現(xiàn)象，或者縱有意義，也僅屬少數(shù)；但是詩(shī)人卻仍可借文藝技巧賦予錯(cuò)誤以意義，這樣做常常助益更多。

德國(guó)詩(shī)人席勒（Schiller）所作的《華倫斯坦》（Wallenstein）一劇中的第一場(chǎng)第五幕，就有一個(gè)這種過(guò)失的實(shí)例。在前一幕中，年輕人畢克羅米尼（Max Piccolomini）曾陪伴華倫斯坦（Wallenstein）公爵的美麗女兒到營(yíng)寨里。一路上，他豁然了解到和平的重要，并熱心擁護(hù)公爵，力主和平的好處。他離開(kāi)舞臺(tái)后，他的父親奧塔維（Octavio）和朝臣奎登堡（Questenberg）為此驚訝萬(wàn)分，在第五幕有下列一段：奎登堡：天呀！竟然如此嗎？朋友，我們要任由他受此欺騙，離我們而去嗎？不叫他回來(lái)，在此時(shí)此地打開(kāi)他的眼睛了嗎？