因為人們有需求、欲望和目標，所以會產(chǎn)生各種想法。如果我是因為生理上或心理上需要你而跟你產(chǎn)生聯(lián)系，很明顯我們的關(guān)系就是建立在一種想法的基礎(chǔ)上，即我想要從你那里獲取點什么。這種因為某種想法而結(jié)成的關(guān)系不可能起到揭示自我的作用。它僅僅是一項活動，千篇一律，人們的習(xí)慣就是在這個過程中慢慢養(yǎng)成的。因此，這樣的關(guān)系對我們來說只是一種約束，一種痛苦，一種掙扎，讓我們無限苦惱。

有沒有這樣一種可能，關(guān)系完全無關(guān)私人想法，無關(guān)要求，并且關(guān)系雙方都沒有征服欲和占有欲？如果我們是因為某種欲望，因為某種物質(zhì)或精神上的需求而與他人產(chǎn)生相互關(guān)系，我們之間能傾心交流嗎？能做到傾心交流才是真正的關(guān)系，它存在于意識的各個層面。如果沒有需求引起的這些限制條件，人與人之間會產(chǎn)生關(guān)系嗎？我曾經(jīng)說過，這個問題很難回答。我們需要非常耐心地去深入探索它。這并不是一個接受或不接受的問題。

我們清楚當(dāng)前所處的關(guān)系是什么狀況——互相競爭、不斷掙扎、充滿痛苦，或者僅僅是人們的一種習(xí)慣。如果我們能夠充分、徹底地理解與個體的關(guān)系，那么也許我們就能理解與千千萬萬大眾的關(guān)系，也就是我們與社會的關(guān)系。如果與個體的關(guān)系都弄不清楚，那么我肯定無法理解我與整體，與這個社會，與千千萬萬大眾的關(guān)系。假如我與個體的關(guān)系建立在某種需求、某種滿足感之上，那么我與社會的關(guān)系必然也是如此，這樣就會引起我和個體以及和大眾之間的爭端。我們能否不帶任何需求地與其他個體及大眾和諧相處？顯然，這就是問題的癥結(jié)所在。這個問題不僅存在于你我之間，也存在于我與社會之間。要理解和深入探索這個問題，就必須先研究一下自我覺知和自我認識的問題。因為如果你對自身沒有一個清楚的認識，不知道實情如何，你和他人就不會形成正確的關(guān)系。不論你做什么——你可以選擇逃避，也可以選擇對某物頂禮膜拜，或者看看書、看看電影，要不就聽聽收音機——只要你對自身認識不透徹，你和他人就不會有正確的關(guān)系；于是，激烈的競爭、紛飛的戰(zhàn)火、緊張的敵對和無盡的困惑就會牢牢駐扎于你的內(nèi)心，縈繞在你的周圍，如影隨形。只要我們把人際關(guān)系僅僅當(dāng)作一種滿足個人欲望、逃避現(xiàn)實的手段，我們就不能獲得自我認識，就不能認清自己。但是，只有在關(guān)系中我們才能揭示自我、剖析自我。這是因為，歸根結(jié)底，你不可能脫離關(guān)系而獨自存活。不過我們總想通過各種關(guān)系讓自己過得更舒服，讓自己得到滿足，讓自己功成名就。換句話說，我們總是因為某種想法才去和他人發(fā)生聯(lián)系，這就意味著思想在這段關(guān)系中起了很重要的作用。而我們總是傾向于保護自己，停留在已知的范圍內(nèi)，這樣所有的關(guān)系都被降到了這樣一個層次：人們出于習(xí)慣或為了尋求安全感而產(chǎn)生的關(guān)系只能算是一種活動。

所以，關(guān)系究竟是一個揭示自我的過程還是僅僅是一個滿足欲望的活動，取決于我們自己。只要一個人一心想通過關(guān)系來獲取自身的安全感，這段關(guān)系就一定會讓人困惑，讓彼此產(chǎn)生敵對情緒。有沒有可能一段關(guān)系中絲毫不摻雜個人要求和需求，也不涉及獲得個人滿足感的想法？

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你不能坐在那里琢磨愛情。你可以琢磨自己愛著的那個人，但是這種琢磨并不等同于戀愛。然而，漸漸地，你的思考取代了愛情……關(guān)系能建立在一個想法的基礎(chǔ)上嗎？如果答案是肯定的，那么它不就是一種自我封閉的活動嗎？這樣一來，競爭、口角和苦惱不就在所難免了嗎？