以此類推，當(dāng)習(xí)武之人到達(dá)了“道”的最高境界，就會(huì)變得像一個(gè)對(duì)“道”一無所知的傻子一樣，忘掉了所有學(xué)過的東西。此時(shí)智力上的精心算計(jì)沒有了，剩下的只是“無心”的非意識(shí)。當(dāng)武功臻于最高境界時(shí)，身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作，自行其是，不需要意識(shí)的干涉。技術(shù)是如此的自發(fā)自動(dòng)，以至于能完全擺脫有意識(shí)行為的枷鎖。

中國和西方的保健運(yùn)動(dòng)可謂大相徑庭。其中最大的差別就是，中國注重韻律節(jié)奏，而西方的則注重活力和力量。中國的體育鍛煉尋求與自然的和諧融合，而西方追求控制自然。中國人認(rèn)為，練武可以修身養(yǎng)性，是一種生活方式；而西方人認(rèn)為，它僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或健身體操。

中國養(yǎng)生和西方之間的最大的差別就在于，中國的養(yǎng)生“貴柔”，而西方的“貴剛”。 我們可以把西方的特點(diǎn)比作一棵大橡樹，筆直、堅(jiān)硬，迎風(fēng)挺立。當(dāng)風(fēng)越刮越大，橡樹就會(huì)“咔嚓”一聲被折斷。相反，中國人的心靈像竹子一樣，順風(fēng)而低頭彎腰，當(dāng)風(fēng)平浪靜時(shí)候，竹子又反彈回來，佇立得比以前還要挺拔。

西方的保健實(shí)則為不必要的浪費(fèi)精力。它過分依賴和使用身體器官，因此對(duì)健康危害很大。而中國的保健則注重能量守恒的法則，總的原則是緩和適度，而非走向極端。中國人的所有運(yùn)動(dòng)，都由一些和諧的動(dòng)作組成，以此來使生活有規(guī)律，而非刺激個(gè)人的體能系統(tǒng)。它以精神上的養(yǎng)生之道作為基礎(chǔ)，唯一的目的就是帶來心情的平靜緩和。在此基礎(chǔ)之上，它旨在增進(jìn)呼吸過程和血液循環(huán)等的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。