正文

《中國(guó)人的焦慮從哪里來(lái)》要革命還是要建設(shè)(4)

中國(guó)人的焦慮從哪里來(lái) 作者:茅于軾


從財(cái)富生產(chǎn)的必要條件看,自然的市場(chǎng)安排能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但是它的隱含前提是一個(gè)有秩序的市場(chǎng)制度,需要基本的人權(quán)來(lái)保證??梢哉f(shuō),人權(quán)是財(cái)富生產(chǎn)的保證,但是人權(quán)只能保護(hù)個(gè)人的人身和財(cái)產(chǎn),并不能保證經(jīng)濟(jì)上的公平。市場(chǎng)制度不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平等。相反,貧富不均正好就是市場(chǎng)制度造成的。像比爾?蓋茨這樣的超級(jí)豪富,就是在市場(chǎng)制度下產(chǎn)生的。全球經(jīng)濟(jì)一體化也使得全世界財(cái)富的生產(chǎn)更有效率,但是貧富差距在空前擴(kuò)大。然而要注意,我們追求平等,也不可放棄市場(chǎng)制度,因?yàn)檫@是保證資源配置合理的唯一方法??梢圆扇〉霓k法是用政府的力量加上民間的力量,將富人的錢轉(zhuǎn)移一部分給低收入者。市場(chǎng)對(duì)財(cái)富進(jìn)行初次分配,然后政府和非政府組織做二次分配。其中政府的二次分配是強(qiáng)制性的,即累進(jìn)式的個(gè)人所得稅、財(cái)產(chǎn)稅、遺產(chǎn)稅等;非政府組織的二次分配則是自愿的,即慈善性捐款。如果中國(guó)未來(lái)能夠進(jìn)入這種理想狀態(tài),由市場(chǎng)進(jìn)行初次分配,由政府和非政府組織作二次分配,我們將避免貧困,又有一個(gè)可接受的公平狀態(tài)。

可是中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)非如此。我國(guó)的個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅不但沒有起到調(diào)節(jié)貧富差距的作用,反而起了逆調(diào)節(jié)作用。因?yàn)檎魇盏膶?duì)象主要是工薪階層,富人都逃稅,稅務(wù)局對(duì)此毫無(wú)辦法。我國(guó)的公共政策以城市人口為服務(wù)對(duì)象,最貧困的農(nóng)民享受不到政府的服務(wù)(最近略有改變)。所以,正規(guī)的政府功能在緩解貧富差距方面所起的作用如果不是負(fù)的,也是極其有限的。再看非政府渠道,民間的扶貧近年來(lái)有很大進(jìn)步,可是政府對(duì)此不鼓勵(lì),甚至進(jìn)行限制。政府的態(tài)度是民間慈善可以做,但是由大家出錢,由政府來(lái)操作,其實(shí)還是政府一家獨(dú)辦。如果政府能夠辦好倒也罷了,偏偏扶貧款被貪污、被挪用的事層出不窮。兩條路都不通暢的結(jié)果,就是中國(guó)社會(huì)貧富差距的日益擴(kuò)大,走向危險(xiǎn)的境地。其結(jié)果很可能是市場(chǎng)規(guī)則被破壞,效率蕩然無(wú)存,形成一個(gè)共同貧困的社會(huì)。后面的章節(jié)中,我們將詳細(xì)討論這些問題。


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