雖然那個亞當·馬克斯頓的雙親也是叫亞當及歐莎·馬克斯頓，不過那是那一對新婚夫婦還沒生小孩之前的事情。如果有了孫子，老夫婦都會被稱作埃達（年長的）·馬克斯頓。

一胎接著一胎地生著小孩的女埃達·馬克斯頓，多半在長男有了第一個孩子的時候就會過世。

教會的長老們大部分都是男的。如果是個夠機靈的男人，三十五歲就可以成為教會的長老。

也不是什么復雜的事情。

與雙親與祖父母及曾祖父母、叔伯與姨姑還有侄甥，每個人都有各自名字的外頭世界比起來，這是很單純的。

在教義派中，只要聽到名字，誰都就可以知道對方是屬于哪里的人。譚德或比蒂、亞當或歐莎、或者是埃達，名字決定了那個人的人生。

人們都會問我，因為有個只早了三分半出生的哥哥，就被剝奪了獲得財產(chǎn)及成家的權利，不會覺得憤慨嗎？面對那樣的質問，我學會了用ＹＥＳ來回答，因為那就是外頭世界的人們所期望的答案。不過，其實不是這樣的，我從來沒有感到憤慨過。

那就像是對因為與生俱來的長指頭而成為小提琴家的事情感到憤慨是一樣的。

那就像是去期望雙親更高、更瘦、更強壯、感情更好是一樣的意思。過去已經(jīng)有太多不管怎么不甘心也是無可奈何的小事情了。

亞當先出生是不可動搖的事實，而且亞當搞不好很羨慕走出共同體而知道外頭世界的我。就在我準備收拾行囊的時候，亞當與連臉都沒有見過的比蒂·葛里森結婚了。

教會的長老會為了不要讓外頭世界所說的「堂表兄弟姊妹」結婚，管理著記錄了哪個家族的哪個比蒂與哪個亞當結婚的復雜家譜。每個世代，當亞當們到了十七歲的時候，長老們就會頭碰著頭開會，給每個亞當分配血緣關系最遠的妻子。每個世代都會有一次結婚潮。信徒共同體中少說也有四十個家族，每個世代都會有一次幾乎所有家族都會參與的小小婚禮與婚宴。對譚德與比蒂們來說，結婚季只是站在遠處觀看的東西。

比蒂們會夢想著自己就是那場婚宴的女主角。

但是譚德們則是沒有夢想過這樣的事情。

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