最近，人們會問我，特定的姓氏是不是可以帶來財富？是不是有可以輕易地得到勞動契約的姓氏？

會這樣問的人們，大部分都會接著下一個疑問。教義派信徒中是不是有父親會為了增加現(xiàn)金收入而讓自己的女兒懷孕？不被允許結婚的教義派信徒的小孩　　也就是指我，是不是有被閹割？教義派的男子　　也就是指我，會不會自慰？是跟農(nóng)場里的家畜做嗎？還是會互相做？

也就是說，

總而言之　　

第一次見面的人會當面詢問我是不是處男？

我不知道。我忘了。也就是說，不管哪件事情都跟你沒關系吧？

提醒一下，哥哥亞當·布蘭森雖然只比我年長三分三十秒，但是根據(jù)教義派的基準，這跟不管相差幾歲都是一樣的。

在教義派的教義中，并不承認第二胎的存在。

不管是哪個家族，第一個出生的男子都會被取名為亞當，而繼承我們在教會區(qū)內(nèi)的土地的就是亞當·布蘭森。

在亞當以后出生的男子全部都會被叫作譚德。在布蘭森家，我的雙親送到外頭世界做為勞動者或傳教士的譚德·布蘭森少說也有八名，而我就是其中的一名。

女兒則是從長女到末女全部都被取名為比蒂。

譚德是侍奉者。

比蒂是服從者。

想必這兩者都是俗稱，應該是將傳統(tǒng)的冗長名字縮減之后的昵稱，我并不知道原本是叫什么。

我所知道的是，當教會的長老從比蒂·布蘭森中選出一人做為其他家族中亞當?shù)呐渑己?，新娘的名字，嚴格來說應該是階級，就會變成歐莎。

例如說，如果比蒂·布蘭森與亞當·馬克斯頓結婚的話，就會變成歐莎·馬克斯頓。