正文

第一章 關(guān)于真理概念的一般原則(67)

近代畫家 作者:(英)約翰·羅斯金


在他所繪制的葉子中,同樣的偏好也很明顯。溪邊英國垂柳和英國林間空地甚至與愛薩庫斯和赫斯佩里以及塞法勒斯的史詩般葉子混在一起;至于松樹,無論是瑞士松還是輝煌的意大利五針?biāo)?,他都無法進入,或者像埃里厄爾那樣,冒著危險進入。查莫尼克斯谷的松樹是非常優(yōu)秀的色塊,畫得比誰都好,但是卻一點兒都不像松樹;他感覺到自己的弱點,于是像雪崩一樣無情地把它們從遠山上全部拔掉。兩幅意大利畫中的五針?biāo)稍诓季稚戏浅:茫珔s是非??蓱z的松樹;他從沒能夠表現(xiàn)阿爾卑斯玫瑰的輝煌;他咀嚼著栗子,卻食之無味;他也從未學(xué)會喜歡橄欖;在格勒諾布爾的阿爾卑斯山的前景中,就像其他很多偉人的畫作一樣,長滿了藤蔓。

我舉出反映特納民族性的這些證據(jù)(必要時還可以提供無數(shù)的其他證據(jù)),不是為了證明其弱點,而是為了證明其力量;與其說這些證據(jù)證明了他對外國缺少認識,不如說證明了他深深扎根于本土;我敢肯定凡是不能扎根于本土的藝術(shù),也不可能從別國受益。牢記這一原則,然后觀察特納從大陸景色中獲得的情感的深度和嚴(yán)肅,觀察他在一定程度上對當(dāng)?shù)匾磺歇毺厥挛锏男蕾p,觀察他如何隨時準(zhǔn)備好捕捉任何有價值的素材以備將來之用,這對我們將會很有啟發(fā)。

在所有的外國當(dāng)中,他進入法國精神當(dāng)中最為徹底,一部分是因為他發(fā)現(xiàn)法國的景色和自己的祖國英國的景色有更多相似之處,一部分是因為有些思想在意大利或瑞士找不到但卻能夠在法國找到,還有一部分是因為法國的葉子和地形有很多恰好和他對形狀的偏愛一致。盡管我說不出原因,而且這種原因也沒有得到公認或被普遍感受到,但是有一個事實我卻敢肯定,那就是就透明的葉子的梗的優(yōu)雅和形狀的完美而言,法國的樹是無與倫比的,其成組成塊的方式非常完美,因此我認為就各個國家培養(yǎng)畫家以感知優(yōu)雅而言,法國首屈一指;不是浪漫的法國山區(qū),不是孚日省,也不是奧弗涅和普羅旺斯,而是低地法國,是畢卡底和諾曼底,是盧瓦爾河和塞納河谷,甚至是橫貫加來和第戎的地區(qū),不動腦筋的英國游客曾認為這一地區(qū)無趣,而事實上這些地區(qū)的每一座山谷都充滿最可愛的圖畫,處處都會讓畫家茅塞頓開,其中也許以桑斯附近的地區(qū)為最,其白楊樹的線條輝煌壯觀,兩條林蔭大道兩旁的樹木形狀美得無法想象。特納是第一個認識到這種美的人,他也將繼續(xù)成為唯一的法國風(fēng)景畫家,而且有他也就足夠了。其中最美麗的一幅描繪的是樹木,被雕刻成《紀(jì)念物》,如今由B.G.溫德斯先生收藏。這些摹繪法國河流景色的作品展現(xiàn)了最豐富多彩的性格。


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