第一章 關(guān)于真理概念的一般原則

第一節(jié) 真理概念與美及關(guān)系概念的聯(lián)系

從前面對(duì)藝術(shù)所能夠傳播的概念的討論中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)風(fēng)景畫必須時(shí)刻具有兩個(gè)偉大而獨(dú)特的目標(biāo)：其一，在旁觀者的大腦中產(chǎn)生對(duì)某種自然物體的如實(shí)概念；其二，引導(dǎo)旁觀者的大腦對(duì)那些物體進(jìn)行最有價(jià)值的思考，把畫家在考慮這些物體時(shí)的思想和情感告訴旁觀者。

為了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)目標(biāo)，畫家只是讓旁觀者站在自己原來(lái)的位置；他把旁觀者帶到風(fēng)景前，而后就離開了。旁觀者是獨(dú)自一人。他可以像獨(dú)自一人在大自然中一樣，隨心所欲；或者看他的性格，也許無(wú)動(dòng)于衷，不想也不看。他得不到任何思想；既沒(méi)有新觀念，也沒(méi)有未知的情感來(lái)強(qiáng)迫他注意或感受。畫家是他的運(yùn)輸工具，而不是他的伙伴；是他的坐騎，而不是他的朋友。但是為了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)，畫家不僅要為旁觀者找位置，還和他說(shuō)話，讓他分享自己強(qiáng)烈的感情和敏捷的思想；在自己的熱情之下，催促他匆匆向前；把他領(lǐng)向一切美麗的事物；把他從一切卑鄙的事物旁邊拖走；讓他不僅開心，還受到鼓舞和教育；讓他感到不僅看到了新的景觀，而且還和具有新思想的人交流過(guò)，暫時(shí)獲得更高尚、更犀利的才智所擁有的敏銳的感知力和猛烈的感情。

每一個(gè)不同的藝術(shù)目標(biāo)都要求采用一個(gè)不同的表現(xiàn)對(duì)象體系。第一個(gè)目標(biāo)并沒(méi)有暗示任何選擇，但是卻通常和一些對(duì)象的選擇結(jié)合在一起，而這些對(duì)象總是讓人一見(jiàn)歡欣；這種選擇倘若完美、仔細(xì)，就會(huì)獲得純粹的理想作品。然而旨在第一個(gè)目標(biāo)的畫家在選擇對(duì)象時(shí)，考慮的是它們的意義和特征，而不是它們的美，使用它們僅僅是為了闡述自己的某種思想，而不是把它們當(dāng)做無(wú)關(guān)的贊美對(duì)象。

盡管深思熟慮的第一種選擇產(chǎn)生的作品可以給人的思想帶來(lái)無(wú)盡的高尚影響，但是卻很可能，或者更確切地說(shuō)，十有八九，會(huì)墮落成對(duì)那些穩(wěn)定的普通的獸性的一種訴求，比如，利用冷暖色調(diào)或大小形狀對(duì)比來(lái)產(chǎn)生視覺(jué)快樂(lè)。這部分獸性人人都有，而且人人都不會(huì)失去。這種選擇還常常導(dǎo)致同一思想的不斷重復(fù)，不斷談?wù)撏瑯拥脑瓌t；導(dǎo)致一些藝術(shù)原則的產(chǎn)生，而這些原則在應(yīng)用到更高級(jí)的努力中時(shí)，曾讓雷諾茲火冒三丈；有些技巧和荒謬曾經(jīng)是各個(gè)時(shí)代畫家的詛咒和愛(ài)好者的皇冠，而它既是這些技巧和荒謬的源頭，又是為它們所作的道歉。