發(fā)現(xiàn)何種力量才能產(chǎn)生某件事物的能力就是發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的能力。除了通過自省和實踐獲得這種能力外，人們總是缺少這種能力，甚至連經(jīng)過培養(yǎng)的最有品位的人也不例外，因為除非親身體驗過需要克服的氣力，否則誰都無法估計勝利過程中所顯示出的力量。所以，盡管可以通過培養(yǎng)敏感性和判斷力，使人弄清什么是美，但是沒有實踐和知識，絕對不可能弄清或感受到什么是優(yōu)秀。提香的肉色之美或真理也許人人都能欣賞，但是只有花費了無數(shù)時光卻無法接近提香的色調(diào)的畫家，才能看得出其優(yōu)秀。

凡困難得到了克服，必存在優(yōu)秀。所以，為了證明作品為優(yōu)秀之作，我們唯一要證明的就是完成時的困難。作品是否有用或漂亮則是另外一回事；其優(yōu)秀與否完全取決于完成時的困難。尋求解決困難并以此為樂，甚至都不曉得會有什么結(jié)果，這并不是虛假的或者病態(tài)的品位。我們在遭遇敵人、戰(zhàn)勝敵人的過程中獲得快樂，不是因為后果，而是因為爭斗和勝利本身：不僅僅我們自己的勝利，甚至包括對別人勝利的了解，全都成為純粹的令人變得高尚的快樂源泉—— 這已經(jīng)成為我們道德特性的一部分。假如我們經(jīng)常聽說，而且是實事求是地說，某個畫家犯了錯誤，追求的是在克服技術(shù)困難中顯示自己的技巧，而不是實現(xiàn)偉大的目標(biāo)，那么請注意：他受到指責(zé)僅僅是因為他在追求克服一個低級困難而不是一個偉大的難題，克服技術(shù)困難要比實現(xiàn)偉大目標(biāo)容易得多。每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)勝利在望卻很痛苦或不合口味時，那都是因為我們兩難相遇取其輕，或者誤判難易。簡樸要比復(fù)雜難得多；該犧牲技巧時犧牲技巧，該省力氣時省力氣，要比亂用一氣困難得多。我們在調(diào)查過程中將會發(fā)現(xiàn)，美和困難相伴，凡是不應(yīng)當(dāng)與之爭斗的困難，都是卑鄙、無足輕重的困難。千萬要記?。毫α坑肋h不會白費。無論動用了什么樣的力量，都會產(chǎn)生與自身的尊嚴(yán)和努力相一致的優(yōu)秀結(jié)果；認(rèn)識這份努力、欣賞這份尊嚴(yán)的能力就是認(rèn)識優(yōu)秀的能力。