當(dāng)這一過(guò)程完成之后，時(shí)間已經(jīng)使得作品在人們的大腦中變得神圣，那么任何新作即使具有同樣的優(yōu)點(diǎn)，也不可能和它進(jìn)行公正的比較。任何人要想對(duì)它們進(jìn)行比較，不僅要受過(guò)教育，曉得如何欣賞優(yōu)點(diǎn)，而且必須非常強(qiáng)大，不為偏見(jiàn)和聯(lián)想所左右，因?yàn)槠?jiàn)和聯(lián)想總是偏向舊作。巴利曾說(shuō)過(guò)，重復(fù)別人對(duì)菲迪亞斯的評(píng)價(jià)要比研究阿加西阿斯的優(yōu)點(diǎn)容易。當(dāng)正確的判斷需要很多技術(shù)和實(shí)際知識(shí)，尤其像在繪畫(huà)中那樣，只有那些本身受到評(píng)判、因而不能提供意見(jiàn)的人才有能力作出真正的判斷時(shí)，也許過(guò)了若干世紀(jì)之后，人們才能對(duì)不同時(shí)代的兩位畫(huà)家進(jìn)行公正的比較。在此之前，人們只能受到某種專制的優(yōu)點(diǎn)影響甚至戕害，而且不僅僅是公眾受其影響，連那些一旦正確理解了這一優(yōu)點(diǎn)、本該將視為其向?qū)Ш桶駱拥娜?，也受其影響。凡是關(guān)注藝術(shù)的歐洲城市，就像羅馬那樣，其前景從未如此暗淡過(guò)，其追求從未如此徒勞過(guò)，因?yàn)閷?duì)那里的藝術(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，前輩的藝術(shù)權(quán)威至高無(wú)上，但卻毫無(wú)吸引力，一些不動(dòng)腦筋的模仿者只知道研究拉斐爾，卻不知道要研究拉斐爾曾經(jīng)研究過(guò)的東西。這樣，凡是在現(xiàn)代藝術(shù)中展示某些明確無(wú)誤的卓越之處的人，凡是地位已經(jīng)使得自己展示這樣的優(yōu)點(diǎn)而不至于失去優(yōu)雅的人，他們有義務(wù)毫不猶豫地面對(duì)任何辱罵。這種辱罵來(lái)自兩種人：第一種人，甚至是最誠(chéng)實(shí)的人，是出于其自身必不可少的偏見(jiàn)；第二種人則沒(méi)什么眼力，也不顧忌在這方面的名聲，只曉得人云亦云，贊揚(yáng)那種神圣化了的優(yōu)點(diǎn)，因而更加激烈地反對(duì)。