我認(rèn)為倘若在繪制簡單純粹的風(fēng)景時(shí)，認(rèn)真對(duì)待它所包含的特征中所蘊(yùn)涵的理想之美，那么它的力量就最強(qiáng)大，最能打動(dòng)人心。對(duì)比增加美的壯觀，但卻干擾其影響；對(duì)比增加美的吸引力，但卻削弱其力量。關(guān)于這一話題，我在今后還要詳加論述，但是目前我僅僅希望有一種可能，亦即單純的畫家根據(jù)廣闊、簡單的原則在刻畫某一連續(xù)和諧的風(fēng)景特征時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)崇高的藝術(shù)目標(biāo)，和“時(shí)刻位于5分鐘距離范圍內(nèi)”、把天涯海角收入其畫夾之內(nèi)的雄心勃勃的學(xué)生所能達(dá)到的目標(biāo)同樣崇高；可以肯定的是：除非學(xué)生的布局受到嚴(yán)肅判斷力的約束，布局的各要素之間有一種天然聯(lián)系，否則游學(xué)四方與老老實(shí)實(shí)地觀察路邊野草相比，雜亂無章更應(yīng)當(dāng)受到鄙視。

盡管有冒著重復(fù)眾所周知的原則而令人生厭的危險(xiǎn)，但是為了說明歷史畫的普通原則如何應(yīng)用到風(fēng)景上，請(qǐng)讓我再談一談這些原則。任何人剛開始學(xué)畫時(shí)就曉得，凡是畫中的多余人物，都是一種累贅；凡是不同情行動(dòng)的人物，都會(huì)對(duì)行動(dòng)進(jìn)行干涉。不同我收聚的，就是分散的，就是，也應(yīng)當(dāng)是，他的計(jì)劃的統(tǒng)治原則；其結(jié)果的力量和壯觀與在好幾個(gè)部分表現(xiàn)出的感情的統(tǒng)一程度及它們彼此之間關(guān)系的特性和簡單成正比。

在這個(gè)世上，也許沒有比黃昏時(shí)孤寂的羅馬平原更令人印象深刻的景色了。讓讀者想象一下暫時(shí)離開喧囂的世界，獨(dú)自前往這個(gè)荒莽的平原的感受。大地在他的腳下深陷破碎，他的腳步從未這么輕過，因?yàn)槟_下是白色的、空洞的、潰爛的，就像生了銹的人骨。長長的野草在晚風(fēng)中無力地起伏擺動(dòng)，野草舞動(dòng)的影子沿著廢墟的斜坡顫動(dòng)，廢墟從田野里隆起，承受著陽光。土丘在他周圍隆起，就好似死者在睡夢(mèng)中進(jìn)行掙扎似的；黑色的石塊到處散落，方方正正的，是古代大廈殘留下來的，沒有一塊與別的疊加在一起，全都倒伏在地。一層單調(diào)有毒的紫霧沿著沙漠蔓延，遮掩住鬼影憧憧的巨大廢墟，紅色的夕照落在廢墟上，就好像頹敗的祭壇上欲熄的火苗。烏云形成的瞭望塔佇留在亞平寧山岬上。從平原到山地，散落的高架水渠一垛又一垛融入黑暗之中，仿佛無數(shù)隱隱約約的送葬隊(duì)伍走過一個(gè)國家的陵墓似的。